затвердженням на планеті християнської цивілізації.
Колосальна ментальна трансформація - розуміння Бога як Особистості і як Творця, охоплювало Ойкумену. Але чому, ж історія отримує настільки потужне прискорення саме після того, як частина людства засвоює постулати монотеїзму, вириваючись з колишніх, замкнутих просторів історії до її нового розуміння і вражаючому перевтілення? Справа, мабуть, в тому, що «творіння з нічого» має на увазі інший статус особистості, подібної своєму Творцеві, створеної за Його образом і подобою. Відбувається революція свідомості, духовний і ментальний переворот, прискорюється чарів світу, зняття чар традиціоналістської культури і ритуальних заклять-приписів з людських дій.
У своїх онтологічних правах затверджується персоналізм, індивідуальність, реалізується усвідомлена суб'єктність, самостійність людини. Адже коли мова йде про унікальний істоті, то в цій ситуації вже присутня не тільки свобода особистості, але і свобода вибору, свобода вчинку, можливість безмежності дарів, талантів і навіть - забігаючи вперед, - ідея іншого соціального ладу.
Ініційований лабіринт виступає в ролі своєрідного «зародка» впорядкованості, багато разів повторюючи свою архетипическую форму і поширюючи її в навколишньому просторі. Це відбувається завдяки модуляції енергетичних та інформаційних потоків місця сили, на якому він побудований.
Ряд лабіринтів може функціонувати як гіперпросторового тунелю, що сполучає нашу реальність з іншими тонкоматеріальний світами. У стародавніх джерелах говориться про можливість використання лабіринтів для отримання інформації з минулого і майбутнього, зв'язки з іншими місцями Землі. Саме в цій якості використовувалося більшість лабіринтів в давнину. Також існували різноманітні лабіринти, що використовувалися для зв'язку шамана з світами духів.
Нарешті, лабіринт може виступати в якості своєрідного «дренажного» отвори, викидаючи (викачуючи) ентропію (хаос) з нашої реальності в інші світи. У цій якості він також працює як екологічний прилад.
У цьому відношенні символ мандали доповнює символ лабіринту як теж магічний атрибут при зв'язку з паралельним простором.
Висновок
Основні риси магічного реалізму на матеріалі аналізу творів латиноамериканських авторів виявлені наступні:
Фантастичні елементи можуть бути внутрішньо несуперечливими, але ніколи не пояснюються.
Дійові особи приймають і не оспорюють логіку магічних елементів.
Численні деталі сенсорного сприйняття.
Часто використовуються символи й образи.
Емоції і сексуальність людини як соціальної істоти часто описані дуже докладно.
Спотворюється протягом часу, так що воно циклічно або здається відсутнім. Ще один прийом полягає в колапсі часу, коли даний повторює чи нагадує минуле.
Міняються місцями причина і наслідок - наприклад, персонаж може страждати до трагічних подій.
Містяться елементи фольклору та / або легенд
Події представляються з альтернативних точок зору, тобто голос оповідача переключається з третього на перше особа, часті переходи між точками зору різних персонажів і...
