align="justify"> Наскрізною ідеєю традіційного вчення про члени речення є ідея про нерозчленованість (єдність) їх форми і значення. Вважаєтся, что формальні и значеннєві ознакой шкірного члена речення взаємопередбачувані. Прот вихідні теоретичні Настанови традіційного вчення про члени речення нерідко НЕ узгоджувалося з мовня дійсністю, віявляючі у членів речення характерну розбіжність («негармонійність») формальних и значеннєвіхознакой. Тому вдаватися до непослідовного (компромісного) розв'язання проблеми: в одних випадка домінував формальний принцип класіфікації членів речення, в других - семантичності. Це, напевно, стало стимулом у Майбутнього вірізняті члени речення як формального, так и семантичного плану. З Погляду сьогодення у традіційному вченні про члени речення знаходимо безперечні здобуткі та очевідні суперечності.
Найголовнішім здобутком традіційного вчення вважатімемо обгрунтування поділу членів речення на Головні и другорядні. В основу цього поділу покладено неоднаковій стосунок членів речення до побудова реченнєвої структур. За розрізнювальну ознакой, на підставі Якої кваліфікують члени речення як Головні и другорядні, правити суто формальна ознака. Ця ознака стосується входження чи невходження відповідного члена речення до предікатівної основи речення, тоб до того мінімуму, Який необхідній для Функціонування речення як граматичний оформленої предікатівної одініці. Предикативно основу речення формують Тільки Головні члени. Традиційна внутрішня діференціація Головня членів речення Полягає у віділенні підмета та прісудка (двох взаємопов'язаніх компонентів у двоскладного реченні) i єдиного головного члена односкладніх речень, напр.: Заглядав Я в Синяву очей твоїх (М. Рильський); А пісня без слова Дзвінка, та німая (І. Драч); А ті клаптенята паперу - то смертельні плацдарми самотньої битви з державами, з годиною, з самим собою (Л. Костенко); почула про голод (Б. Харчук); Куди діваті нам Вінки тернові? (Д. Павличко); Журній чайці легкокрілій Жалко чаєнят (Г . Чупринка); Морок. Жах ... (П. Тичина). На протівагу Головня, другорядні члени не беруть участі у створенні предікатівної основи речення. Отже, прібічнікі традіційного вчення про члени речення чітко Визначи Предикативно основу речення - его синтаксичною ядро. Смороду водночас вказали на ті, что речення являє собою предикативні Одиниця І що предікатівність є основною властівістю речення. ( Загнітко А. П. Теорія современного синтаксису. - Донецьк, 2006. - 378 с. )
Іншим здобутком традіційного вчення є високий ступінь граматічної абстракції у віділюваніх членах речення. Це віявляється в помітному абстрагуванні від комунікатівної та сміслової організації речення. Із комунікатівного Погляду важлівість будь-якого члена реченн...
