вилонській міфології (III-I тисячоліття до н. е..), дійшла д?? нашого часу в більш збереженому вигляді, історія Всесвітнього потопу стає частиною пригод Гільгамеша, який може вважатися основним героєм і персонажем вавилонських міфів, хоча згадується в якості історичного персонажа вже в шумерських текстах. [24] <# «justify"> Зороастризм
За концепцією світобудови зороастризму, світ існує протягом 12 тисяч років. Вся його історія умовно ділиться на чотири періоди, у кожному по 3 тис. років. Перший період - передіснуванні речей та ідей. На цій стадії небесного творіння вже існували прообрази всього, що пізніше було створено на Землі. Це стан світу називається Менок («невидимий» або «духовний»). Другим періодом вважається створення створеного світу, тобто реального, зримого, населеного «тварюками». Ахура-Мазда створює небо, зірки, Місяць, Сонце, первочеловека і первобика. За сферою Сонця перебуває житло самого Ахура-Мазди. Проте одночасно починає діяти Ахриман. Він вторгається в межі небозводу, створює планети і комети, що не підкоряються рівномірному руху небесних сфер. Ахриман забруднює воду, насилає смерть на першу людину Гайомарта і первобика. Але від першої людини народжуються чоловік і жінка, від яких пішов рід людський, а від первобика відбуваються всі тварини. Від зіткнення двох протиборчих почав весь світ приходить в рух: води знаходять плинність, виникають гори, рухаються небесні тіла. Щоб нейтралізувати дії «шкідливих» планет, Ахура-Мазда до кожної планеті приставляє своїх парфумів. Третій період існування світобудови охоплює час до появи пророка Зороастра. У цей період діють міфологічні герої Авести: цар золотого століття - Йіма Сяючий, у царстві якого немає ні спеки, ні холоду, ні старості, ні заздрості - творіння девів. Цей цар рятує людей і худобу від Потопу, побудувавши для них спеціальний притулок. У числі праведних цього часу згадується і правитель якоїсь області Віштаспа, покровитель Зороастра. Протягом останнього, четвертого періоду (після Зороастра) у кожному тисячолітті людям повинні бути три Спасителя, які постають синами Зороастра. Останній з них, Спаситель Саошьянт, вирішить долю світу і людства. Він воскресить мертвих, знищить зло і переможе Ахрімана, після чого настане очищення світу «потоком розплавленого металу», а все що залишиться після цього, знайде вічне життя.
Створення світу (Давній Китай)
Згідно з міфами, вся історія Китаю була розділена на десять періодів, і в кожний з них люди робили нові удосконалення і поступово покращували своє життя. У Китаї найголовнішими космічними силами були стихії, а чоловіче і жіноче начала, які є головними діючими силами у світі. Відомий китайський знак інь і ян - це найпоширеніший символ в Китаї. Один з найбільш відомих міфів про створення світу записаний в II столітті до н. е.. З нього випливає, що в глибоку давнину існував лише похмурий хаос, в якому поступово самі собою сформувалися два начала - Інь (похмурий) і Ян (світлий), які встановили вісім головних напрямків світового простору. Після встановлення цих напрямків дух Ян став керувати небесами, а дух Інь - землею. Самими ранніми письмовими текстами в Китаї були ворожильні написи. Поняття словесність - вень (малюнок, орнамент) спочатку позначалося як зображення людини з татуюванням (ієрогліф). До VI в. до н. е.. поняття вень набуло значення - слово. Першими з'явилися книги конфуціанськог...
