приклад, ставлення у грецькій релігії великих богів до божеств дрібним, народним, і надземного світу богів до підземного; характеристичностью шанування покійних, що виразилося й у культі героїв; цікаво містичний зміст грецької релігії.
Релігія Давнього Межиріччя
Складність дослідження релігії шумерів - автохтонного (корінного) населення Межиріччя в IV-III тисячоліттях до н. е..- Полягає в тому, що збереглися до наших днів міфи і відомості про релігійних ритуалах важко очистити від пізніших семітських нашарувань. Реконструйовані на основі збережених глиняних табличок і порівняльного етнографічного матеріалу шумерські міфи розпадаються на три основні групи: міфи про створення світу; про створення людини; про Всесвітній Потоп.
Міф про створення світу. Характерною рисою, роднящей шумерські космологічні міфи з аналогічними уявленнями інших близькосхідних народів, є відсутність поняття «небуття». Світ ніколи не створюється з порожнечі, його створення завжди є лише впорядкуванням первозданного хаосу. Згідно шумерським міфам спочатку Всесвіт був гору, в якій нерозривно зливалися земля (богиня Кі) і небо (бог Ану). Актом створення світу можна вважати поділ неба і землі і утворення між ними прошарку, що складається з повітря. Верховним богом шумерського пантеону був Енліль (хоча історію його походження збереглися міфи до нас не доносять), спочатку почитавшийся як грізного повелителя вітрів, здатних пригнати грозові хмари і тим самим піддати країну загрозу повені. Інші божества, що належали до верхівки шумерського пантеону, - Ану і Еа - вважалися помічниками Енліля. Ану уособлював собою небо, а Еа, особливо шанований приморськими громадами рибалок і изображавшийся у вигляді риби, очевидно, був покровителем моря і окультурюють діяльності людини.
Міф про створення людини. Людина створюється для того, щоб служити богам, заслуга його створення належить богу мудрості Енкі, до якого інші боги є зі скаргою на те, що нема кому зробити послугу їм і подати вино. Послухавши прохання богів, Енкі бере глину з джерела з солодкою водою і ліпить з неї людину, причому вдається йому це тільки з сьомої спроби - попередні істоти виходять надто непристосованими для життя. Але навіть створений в результаті людина залишається занадто слабким і безсилим у порівнянні з могутніми богами - такими, ймовірно, і усвідомлювали себе древні мешканці Межиріччя в порівнянні з безжальними силами природи (повенями і ураганами), що проймав їх життя.
Міф про Всесвітній Потоп. Це міф властивий в тій чи іншій мірі практично всім народам, що населяють земну кулю, але для шумерів він мав особливе значення. На відміну від єгиптян, для яких розливи Нілу, що приносять благодатний мул, були джерелом процвітання і благополуччя, мешканці Межиріччя побоювалися повеней Тигру і Євфрату, які розмивали посіви і прирікали людей на голодну смерть. Суть міфу полягає в тому, що боги, які побоюються посилення людей, замишляють покінчити з ними за допомогою повені. Але бог Енкі вирішує врятувати одного царя на ім'я Сіпарра і відкриває йому таємницю майбутнього потопу. Цар встигає побудувати ковчег, завдяки чому рятується від неминучої загибелі, а його нащадки заново заселяють звільнену від інших людей землю. Пізніше цей міф практично в первозданному вигляді увійшов до біблійний текст, ставши історією порятунку Ноя і його синів.
У пізній ва...
