лага» і «всенародної користі».
Значну роль у розвитку суспільно-політичної думки I чверті XVIII в. зіграв найближчий сподвижник Петра Феофан Прокопович (1681 - 1736). Блискучий оратор, видатний письменник-публіцист і поет, він був одним з головних ідеологів реформ. У своїх творах, багато з яких були прочитані в якості проповідей (Феофан був священиком) він давав оцінку найбільш значних подій епохи. У 1720 р. він виголосив «Слово похвальне про флот російському», наступного року - слово при відкритті Синоду і т. д. Неабиякі здібності Феофана Прокоповича дуже цінував Петро. Саме йому він доручив розробку таких важливих законодавчих актів, як «Духовний регламент» і «Правда волі монаршої».
Велика творче завдання побудови нової сильної держави, яку всіма силами своєї неординарної особистості вирішував Петро, ??не могла не захопити найбільш передових людей епохи.
У роботу над пошуком оптимальних шляхів реформування з власної ініціативи включалися представники найактивнішої, мислячої частини суспільства. З'явилася ціла серія публіцистичних по суті творів, характерною особливістю яких було те, що звернені вони були не стільки до широкого читача, скільки до самого Петру, і містили своєрідні «поради» царю, міркування, міркування на тему облаштування Росії. Найбільш відомі твори Ф. С. Салтикова та І. Т. Посошкова.
Федір Степанович Салтиков (? - 1715) - представник давнього боярського роду, сподвижник Петра. Під час поїздки до Англії в 1713-1714 рр.. запропонував використовувати деякі форми англійського державного і соціального устрою в Росії. Свої міркування він виклав у двох донесеннях: «пропозиція» і «виявленнями, прібиточние державі». Салтиков писав про зміцнення становища дворянства, про поширення освіти, про розвиток промисловості і торгівлі. Деякі з його пропозицій були втілені в життя. Так, на підставі рекомендацій Салтикова був виданий в 1714 р. указ про єдиноспадкування.
Видатним представником економічної думки петровської епохи був Іван Тихонович Посошков (1652-1726). Будучи купцем, сином ремісника-ювеліра, він виступав ідеологом торгового стану. На відміну від Прокоповича і Салтикова, Посошков був самоучкою і ніколи не бував за кордоном. Проте головний його праця «Книга про злиднях і багатство» (1724), що призначалася Петру, містить багато оригінальних і цілком зрілих ідей. Погляди Посошкова близькі концепції меркантилізму. На його думку, держава повинна всіляко опікати купецтво, забезпечувати його позиками, жалувати казенними заводами, забезпечувати робочою силою, набраної з бродяг і жебраків. Велику увагу приділяв Посошков і зовнішній торгівлі. Він виступав за створення компанії, яка б об'єднала всіх російських купців, провідних закордонну торгівлю. Тим самим можна було усунути конкуренцію і уникнути пониження цін на товари, що користуються попитом в іноземних покупців.
Петровська реформа, глобальні зміни в житті російського суспільства дали сильний імпульс для розвитку мистецтва. На рубежі двох століть відбувається різка трансформація художньої традиції. Росія долучається до західної школі живопису. Нове мистецтво характеризувалося посиленням інтересу до людини, до її внутрішнього світу, з одного боку, і до будови його тіла, з іншого.
Російські художники опановують технічними досягненнями західних майстрів: в ужиток входять нові мат...
