, что КОЖЕН з нас может стать Чудовисько, что в шкірному з нас прічаїлася так можлівість. Чудовисько здатн вілізті назовні у будь-який момент. І тоді з нами Відбудеться перевтілення. Інакше Кажучи, чудовисько, что прічаїлося всередіні нас, здатн перемогті. Аджея Людський юрба, цілі нації періодічно втрачають Людський подібності: Війни, повстання, погроми, різаніна, Колективні Злочини, диктатури, репресії. І це позбав частина тихий форм, в якіх віявляється наша потворність ... »
Е. Йонеско
6. Написання творів НЕ через вміння, а натхнення
Однак сам Кафка працював зовсім інакше: покладаючи, почти як старі майстри, що не на вміння, а на натхнення. Я вже згадувать, що »Вирок» БУВ написань ПРОТЯГ однієї ночі. «Тільки так можна писати, - резюмував Кафка в Щоденнику, - Тільки в такому стані, при такій цілковітій оголеності тіла й душі». І ВІН запевняв Брода, что НЕ Безсонов Бадьорість - перша Умова пісьменніцької творчості, а «самозабуття». Бачимо це в листах Кафки й, зокрема, в Щоденниках: «Ще раз я на всю силу легень гукнув у світ. Потім мені запхнулі в рота кляп, начепілі кайдани на руки й ноги, зав язали Хусткого очі. Кілька разів мене протяглі взад-уперед, посадили й вновь поклали ... дали Трохи Спокій, а потім Глибока встромляті Щось гостре ... »- це запис від 3 серпня 1917 р. Ясна Річ, Що з Кафкою цього НЕ відбувалося Ніколи. Перед нами чиста метарфоза его душевних станів, моральних мук. Проте духовне заміщено чуттєвім, дотіковім, предметним. «Особливий метод мислення, - читаємо в Щоденнику від 21 липня 1913 р.- Воно пройняте почуттям.
Кафка Рідко бував категоричним. Альо Видавництву «Курт Вольф», коли воно випускова у світ «Перевтілення», письменник поставивши категоричність Вимоги: щоб среди ілюстрацій до книжки не Було зображення ЗАМЗ вігляді багатоніжкі. Аджея це - образ невіправного людського відчуження. Ті ж ознакой прітаманні и кафківській прозі. «Для чого ві вдаєте наче ві - справжні? Вам что, бажано переконаті мене, наче НЕ Справжній це я, Який так смішно віглядає на зеленому камені бруківки? Альо ж Скільки годині минуло з тих ПІР. Це один Із дерло творів, что зберіглася. Альо и в ньом відчувається недовіра до даної нам у Відчуття реальності. Пізніше ця недовіра поглібіться и зробім чімось на зразок головної прикмети всієї творчості письменника. У Основі своїй ця довіра «романтична». Бо віпліває з упертого непрійняття того нудного, порожнього, меркантильного життя, Яке оточувало художника.
ВІН дивився на світ з позіцій своєї ОСОБИСТОСТІ. Відтак роль всезнаючого автора булу Йому цілковито протипоказане. Та й взагалі в ХХ ст. бальзаківській «деміург», Який все бачіть, все знає, все розуміє, всім керує на кону «Людський комедій», ставши вже анахронізмом. Альо Кафка БУВ Достатньо консервативним, щоб НЕ ганяти за модою: отож у нього головне Полягає в протіказаності. Однак Було б Помилка вважаті, что Кафка відмовлявся від Освяченого традіцією психологічного АНАЛІЗУ позбав того. Що НЕ бачив Іншого виходе. Кафка оповідав або від Першої особини, або з перспективи героя, або, врешті. Від имени безіменного оповідача, что вісловлював мнение Ніби Колективний. Від Першої особини напісанні «Гігантський КРІТ» (1914-1915), «Верхи на кадобі» (1916-1917), «Звіт для Академії» (1917), «Дослідження одного собаки» (1922); з перспективи героя - ВСІ три романи, опо...
