ному наближенню її до народу. У замітці «Голос з Лужиці до Лужичане», була запропонована програма по збереженню етнічної цілісності лужіцкого народу і його культури, озвучена в самий розпал наступу капіталістичних відносин ... [16]. У цей період, в 1910 році, створена перша політична організація лужичан «Сільська виборче суспільство», депутати якої вимагали надання свободи самовизначення і збереження національної мови.
Поява громадських рухів, молодіжних організацій та політичної партії, що вимагають свобод, прав, своєї мови, не могло не стривожити влада Німеччини. Тому вони використовували всі можливості по изживанию волелюбних сербів, як і соціальної пам'яті про них.
2.2 Причини знищення галицьких русин в Австро-Угорщині
«Нашi браття Славяне Вже за зброю взялись;
Чи не дiжде Нiхто, щоб' ми позаду зiсталісь.
Поєднаймось разом всi братчики-Слов'яни:
Нехай гинут вороги, най воля настане! »
(Гімн Українських націоналістів, написаний в 1863 році для антиросійського повстання)
Австрія, боячись посилення прорусских і москвофільських настроїв у Галичині, будувала свою владу, користуючись станово-конфесійними й етнічними протиріччями, буквально нацьковуючи селян (переважно православних і уніатських) з панами (переважно католиками). Однак етнічне усвідомлення того, що русини є росіянами, повністю знаходили австрійську політику «стравлювання» на повний провал.
Самі того не підозрюючи, австрійці спровокували появу прорусских настроїв в Кракові. Галицько-російський рух (воно ж карпато-російський рух, русофільство або москвофільство), що зародився на західних кордонах Російського світу близько 200 років тому, в період після придушення російськими військами революції 1848-1849 рр.. в Австро-Угорської імперії [7]. Тоді присутність російських військ обопільно підказало російським і русинам їх етнічну близькість.
Ще одним джерелом русофільства в Австрії була газета «Слово» [10], заснована Михайлом Й.Качковським в 1861 році на власні гроші, у Львові, центрі Східної Галичини. Створювалися і різні організації патріотичної спрямованості - такі, як «Товариство ім. Михайла Качковського ».
На початку XX століття, через неминуче, як здавалося вже багатьом, зіткнення німецьких держав зі слов'янською Росією, це протистояння було особливо гострим. Русофільські елементи Галичини, обстоювали своє право на збереження етнічної та культурної ідентичності, ставали в цих умовах дуже небажаними для Габсбургів [20], поляків та українських націоналістів. Але, незважаючи на всі зусилля Австрійської влади заборонити будь-який прояв російськості в західно-українських землях, патріотичні осередки, не переходячи межі розумного, продовжували відкривати училища, читальні, притулки. Завзято формуючи суспільство, яке симпатизує Росії та іншим слов'янським державам. З кожним роком селянство більше бачило Росію і православ'я не як окупанта, а як духовний орієнтир і свою заступницю.
З цього можна зробити висновок, що Австро-Угорська «верхівка» виявилася не в силах вплинути на природний процес зростання національної свідомості русин в Галичині. По всій видимості, усвідомлення цього якраз і вплинуло на рішення влади про знищення русин ...
