смакових уподобань людини і в більш широкому сенсі свідчить про повагу до людської особистості» [3].
З дещо інших позицій розглядав роль інституту приватної власності учень і послідовник Мізеса - Ф. Хайек. Він вважав, що система приватної власності є в першу чергу найважливішою гарантією свободи. І, що особливо важливо, не тільки для тих, хто цю власність має, а й для тих, у кого її немає. Оскільки поки контроль над власністю розподілений між безліччю незалежних один від одного людей, ніхто не має над ними абсолютної влади. У суспільстві ж, де все планується зверху, добробут кожного буде залежати не від його вміння або везіння, а від рішення вищого органу. Саме він буде здійснювати всю повноту влади.
Фрідріх фон Хайек виступає послідовним прихильником ринкової економіки, залишаючись до кінця життя вірним ідеї високої цінності принципів економічного лібералізму. Однак він розглядає ринок не як винахід людини, і не як механізм реалізації справедливості і оптимального розподілу ресурсів, а як спонтанний економічний порядок. При цьому Хайєк дуже чітко розрізняє поняття «ринок» і «господарство». Господарство, на його думку, передбачає таке соціальний устрій, при якому Хтось розміщує ресурси відповідно до єдиної шкалою цілей. Це передбачає здійснення всієї економічної діяльності за єдиним планом, де однозначно розписано, як будуть" свідомо" використовуватися суспільні ресурси для досягнення певних цілей.
Ринок же, на думку Хайєка, функціонує принципово інакше. Він не гарантує обов'язкового задоволення спочатку більш важливих, на загальну думку потреб, а потім менш важливих. Ніхто окремо не знає потреб і можливостей всіх, але кожен, вступаючи в добровільний обмін, повідомляє всім інформацію про свої цілі і можливості і одночасно отримує інформацію про готовність інших сприяти реалізації цих цілей.
За Хайеку, у спонтанного економічного порядку є істотні переваги. Насамперед, у ньому використовуються знання всіх членів суспільства. І поширення цих знань, більша частина яких втілена в цінах, є найважливішою функцією ринку. На його думку, механізм цін є унікальним способом комунікації, де ціни виступають і як свідчення певної значущості товару з точки зору інших людей, і як винагороду за зусилля. Ціни відіграють роль сигналів, які спонукають індивіда вживати зусилля. Через ціни здійснюється взаімопріспособленіе планів і тому механізм цін - одна з найважливіших сторін ринкового порядку.
Велика увага Хайек приділяв розгляду механізму конкуренції. Оригінальність позиції Хайєка полягає в тому, що він перший розглянув конкуренцію як «обнаруживающую процедуру», як спосіб відкриття нових продуктів і технологій, які без звернення до неї залишилися б невідомі. Саме конкуренція змушує підприємця у пошуках високого прибутку шукати нові продукти, використовувати нові ринки сировини, шукати саме нові виробничі комбінації, які і забезпечують динамічний розвиток економічної системи. Маючи можливість проявити себе, люди знаходять принципово нові шляхи вирішення виникаючих проблем, тим самим людина виявляється здатним запропонувати суспільству щось нове. У рамках концепції «індивідуалізму» Хайєк робить акцент на творчу спрямованість людини, прагнення до нового, прагнення до відшукання або створення потреб, які ніхто не задовольняє або задовольняє не повною мірою. Таким чином здійснюється у Хайєка зв'язок свободи...
