словлювання. У них обгрунтовується строгий монотеїзм, затверджується єдиність бога, то звіщали догмати.
Коран містить в собі безліч заборон і настанов. Він зумовлює і регламентує ритуали поклоніння богу.
Іслам представлений декількома основними течіями: суніти, шиїти, які розрізняються обрядовістю і деякими приписами.
Так, наприклад, шиїти вважають, що влада може належати тільки прямим нащадкам пророка. Відмінністю є і розуміння культу імама (духовного наставника). З погляду шиїтів, імам не просто проповідник, але і самий безгрішний, що володіє таємним знанням у справах віри. Імамом його робить не людське волевиявлення, а божественне обіг. Всіх своїх імамів шиїти зводять до прямих родичам і нащадкам Алі, зятя Мухаммеда.
Головне в ісламі - проповідь покірності. Саме слово «іслам» перекладається як «покірність», «слухняність». Догматика ісламу дуже проста. Мусульманин повинен вірити, що є тільки один бог- Аллах, а Муххамед був його посланником-пророком. Існують добрі ангели і злі (джини). У I останній день світу всі мертві воскреснуть і отримають відплату за свої земні справи. Праведники, які шанують бога, будуть насолоджуватися в раю, а грішники - горіти в пеклі. Існує божественне приречення, бо Аллах кожній людині наперед призначив його долю.
Як проста догматика ісламу, так само прості і його обрядові заповіді та ритуали. Вони зводяться до наступного: обов'язкова п'ятикратна молитва щодня в встановлені годинник; обов'язкове обмивання перед молитвою; щорічний пост (ураза, в дев'ятому місяці - рамазані). Паломництво (хадж) в священне місто Мекку, яке правовірний мусульманин повинен зробити хоча б раз у житті.
Іслам містить у собі багато приписів і заборон: заборона їсти свинину, пити вино, зображати бога і взагалі живі істоти. Одним з приписів ісламу є священна війна за віру (джихад). Коран закликає воювати з іновірцями (невірними), винищувати їх, захоплювати їх майно. Ця заповідь Корану є спонукальним мотивом для багатьох фонетичних та екстремістських мусульманських рухів.
Самим ортодоксальним плином ісламу є рух ваххабітів. Він виникло в XVIII столітті, засноване аль-Ваххабом. Ця течія відкидає всі нововведення, проповідує традиціоналізм.
Іслам як релігія в чому копіює християнство, але переносить його на арабську грунт. В ісламі, як і в християнстві, ідея месіанства, розплати за гріхи, спокути їхніх, порятунку. Основа вірування - шанування єдиного бога і його пророків. На відміну від християнства, іслам дріб'язково регламентує життя віруючих, наказуючи, коли і як молитися, як здійснювати пости, встановлює масу заборон, суттєво принижує місце і роль жінки не тільки в справах віри, а й у світському житті, визначаючи сенс її життя в служінні чоловікові, його услаждении.
. Роль релігії в сучасному суспільстві
Роль релігії в житті суспільства можна оцінити однозначно. Так, з одного боку важливо підкреслити її позитивний вплив, яке виражається в зміцненні і підтримці соціальної взаємодії та досягнення згоди і співпраці між людьми. Релігія не тільки регламентує питання соціальних і побутових відносин, але й зміцнює моральні підвалини суспільства, формує критерії морального виховання та поведінки, закликає людей відповідати їм, пом'якшує і згладжує розвиток конфліктних ситуацій в суспільстві. Крім того, звернення до релігії дозволяє отримати людям потужну психологічну підтримку, допомагаючи рішенням їх внутрішніх психологічних проблем, втішаючи і умиротворяти їх. Релігійні організації прагнуть боротися з такими гострими проблемами суспільства, як наркоманія, алкоголізм, підтримують малозабезпечених і соціально незахищені верстви населення.
З іншого боку, релігійний консерватизм часом проявляє себе і з негативного боку. Наприклад, в якості зручного інструменту для відволікання суспільної уваги від існуючих в соціумі гострих протиріч і проблем і навіть для виправдання політики держави, коли пріоритет над загальнодержавними інтересами отримують інтереси окремих класів, груп чи партій. Подібну «ідеологічну функцію» беруть на себе, як правило, традиційні релігії, діючі тривалий час на даній території. У той же час нерідко саме у релігійній сфері виникали і розвивалися соціально-політичні рухи, спрямовані на реформування або революційні зміни сформованих суспільних відносин. Як правило, процес розв'язання подібних гострих конфліктів і протиріч (поряд з розбіжностями в питаннях догматики та обрядового культу) стимулював розкол всередині існуючих релігійних організацій, поява релігійних сект або виникнення нових релігійних рухів.
