тіти від ніжної радості при єдиному імені батьківщини »(Щоголєв, 1987: 308).
«Повною мірою і здоровою натурі важко лежать на серце долі Батьківщини; всяка шляхетна особистість глибоко усвідомлює свою кровну спорідненість, свої кровні зв'язки з батьківщиною. Любити свою батьківщину -значить полум'яно бажати бачити в ній здійснення ідеалу людства і в міру сил своїх споспешествовать цього », - писав В. Г. Бєлінський. Великий російський поет
Н.А. Некрасов у поемі «Кому на Русі жити добре» намалював світлий образ народного заступника Гриші Добросклонова, для якого сенсом життя був девіз: «Частка народу, щастя його, світло і свобода передусім!». Усвідомлюючи сутність і зміст патріотизму і його величезне значення в розвитку і формуванні особистості, не можна не навести повні найглибшого сенсу слова К.Д. Ушинського. «Як немає людини без самолюбства, - писав Костянтин Дмитрович, - так немає людини без любові до батьківщини, і ця любов дає вихованню вірний ключ до серця людини і могутню опору для боротьби з його поганими природними, особистими, сімейними і родовими нахилами». Якщо патріотизм виражає відношення особистості до своєї Батьківщини, до її історичного минулого і сучасного, то громадянськість пов'язана з приналежністю людини до того чи іншого народу, його політичною активністю.
Поняття «громадянськість - багатозначно:
) антитеза антіполітічності, активна і свідома включеність у справи політичного співтовариства;
) психологічне відчуття себе громадянином, повноправним членом політичної спільноти;
) здатність і готовність виступати в ролі громадянина;
) вища чеснота вільного і повноправного учасника політичного співтовариства;
) відданість інтересам політичної спільноти, найчастіше держави, готовність йти на жертви заради цих інтересів.
Ці та інші споріднені їм значення поняття «громадянськість» взаємодоповнюють і підкріплюють один одного, у зв'язку з чим, воно набуває вельми широкий зміст, виявляє внутрішній зв'язок і спорідненість з такими поняттями, як «політична активність», «політичний активізм», політична участь ».
Історично громадянськість пов'язана з різними формами демократії, з безпосередньою участю в справах громади, із зародженням відносин полісного типу. Полисная демократія дає цілком розвинені форми громадянськості, яка розглядається в якості однієї з найважливіших чеснот вільного і вихованого елліна, що відрізняє його від варвара або раба. У результаті громадянськість виявляється тісно пов'язаної з патріотизмом, але є як би його вищою формою. Жінки і неповнолітні юнаки могли проявляти лише патріотизм, але не громадянськість - доля повноправних громадян - політесів.
З розвитком імперій і станових монархій громадянськість зводиться до рівня лояльності, яка і є найважливішою чеснотою підданого, але не вільного громадянина. Лояльність на відміну від громадянськості значно звужує можливість політичного вибору. Однак в умовах станово корпоративного політичного устрою окремі сторони і риси громадянськості можуть зберігатися, а також отримувати розвиток, особливо якщо вони пов'язані з правами і свободами, висхідними до общинному праву.
Буржуазні революції дали потужний імпульс твердженням чеснот громадянськості і патріотизму, які нерідко протиставляються лояльності. Цьому значною мірою сприяло утвердження прав людини і громадянина на противагу концепції дарованих сувереном прав і вольностей підданих. Патріотизм - емоційне ставлення до батьківщини, що виражається в готовності служити їй і захищати її від ворогів.
Патріотизм і громадянськість включають в себе взаємопов'язану сукупність моральних почуттів і рис поведінки: любов до Батьківщини, лояльність у ставленні до політичного ладу; проходження і збільшення традицій свого народу; дбайливе ставлення до історичних пам'ятників і звичаїв рідної країни; прихильність і любов до рідних місць; прагнення до зміцнення честі і гідності Батьківщини, готовність і вміння захищати її; військова хоробрість, мужність і самовідданість; нетерпимість до расової і національної неприязні; повагу звичаїв культури інших країн і народів, прагнення до співпраці з ними.
Патріотизм і громадянськість тісно пов'язані з таким поняттям як «загальнолюдські цінності». Ми живемо в жорстокий вік, де здавалося б при такому високому рівні розвитку науки, техніки і людської думки, тривають жорстокі, варварські, а головне уносящие мільйони життів війни, конфлікти, вмирають жінки і діти. Хіба про це мріяли наші діди і прадіди? Чи для цього ціною своїх життів відвоювали нам світ у Великій Вітчизняній війні?
Все це багато в чому по-новому ставить зараз питання виховання патріотизму і громадя...
