. Муравйов, а також і в ВЧК. p> Входження лівих есерів у структури органів Радянської влади остаточно розділило російських соціалістів на прихильників Рад і прихильників Установчих зборів. Прихильники Установчих зборів - меншовики і праві есери бачили в ньому єдину можливість відсторонення більшовиків від влади. Установчі збори почало свою роботу 5 січня 1918 На ньому було представлено 715 делегатів, у тому числі 412 есерів і 183 більшовика. Голова ВЦВК Я. М. Свердлов запропонував Установчим зборам визнати Радянську владу і прийняти "Декларацію прав трудящого і експлуатованого народу ", в якій були відображені вже прийняті декрети. Цього не сталося. На знак протесту більшовики та ліві есери покинули зал засідань. Втративши кворуму, делегати вирішили продовжити роботу; ними Росія була проголошена демократичною республікою з визнанням суверенітету народів Росії, прийнятий кодекс про землю. Установчі збори категорично відкинуло домагання більшовиків на владу і не прийняло "Декларацію прав трудящого і експлуатованого народу ".
10 січня 1918 відкрився III Всеросійський з'їзд Рад робітничих і солдатських депутатів, а 13 січня 1918 - III Всеросійський з'їзд селянських депутатів і в той же день обидва з'їзду ухвалили рішення про об'єднанні. Об'єднаний з'їзд затвердив "Декларацію прав трудящого і експлуатованого народу ". Приставка до уряду - "тимчасове" - Була знята. З'їзд оголосив Росію Російської Соціалістичної Федеративної Радянською Республікою (РРФСР). p> Проголосивши "Декрет про світ ", Радянська республіка продемонструвала свій варіант виходу з війни, досягнення сепаратного миру. Суть підходу зводилася до безпосереднього зверненню до народів - взяти справу миру в свої руки. Радянські пропозиції були відкинуті Антантою. Однак Німеччина погодилася на переговори: Сепаратні переговори почалися у Брест-Литовську 14 листопада 1917 і завершилися підписанням мирного договору 3 березня 1918 Згідно з досягнутими домовленостями, від Радянської Росії відторгалися Україна, Фінляндія, Грузія, Польща, Прибалтика. На Росію накладалася контрибуція. p> Мирний договір ще більше посилив розкол російського суспільства, вдаривши по національному самосвідомості.
Прихід до влади більшовиків викликав саботаж чиновників і підприємців. Відповіддю стало прийняття в листопаді 1917 року Декрету про робітничий контроль. У грудні створено Вищий Рада Народного Господарства (ВРНГ). Спираючись на нові структури, радянське керівництво почало здійснювати часткову націоналізацію - як міру боротьби з саботажем, яка переросла в масову. Були націоналізовані не лише окремі підприємства, а й цілі галузі.
У містах почався голод. Всякий "хазяйчик", вкривають хліб, сприймався радянською владою як соціально чужий елемент. Прагнення нагодувати місто призвело до встановлення продовольчої диктатури. Створювалися продовольчі загони з робітників, які прямували в село для вилучення "Надлишків" хліба. У селі паралельно з Радами стали створюватися комітети бідноти. Дії продзагонів і комнезамів стали прологом селянських виступів, що охопили Радянську Республіку навесні і влітку 1918 р.
Дії більшовиків викликали протест не тільки супротивників, але і союзників - лівих есерів. Основним полем розбіжностей стали аграрне питання і Брестський мирний договір. На V з'їзді Рад ліві есери намагалися схилити делегатів відторгнути мирний договір, скасувати декрет про комнезамів і надати всю повноту влади Радам. Коли досягти цього не вдалося, вони 6 липень організували заколот. Дії в столиці були підкріплені заколотом М.А. Муравйова - Командувача Східним фронтом.
Заколот був пригнічений, а партія есерів була розпущена. Утвердилася державна однопартійна система. Відсутність легальної опозиції дозволило надалі уникнути розбіжностей і криз влади. Однак низький культурний, інтелектуальний і професійний рівень керівництва зумовив сповзання до крайнощів.
Духовність
Лихоліття зумовило своєрідний вектор духовного розвитку суспільства. Зречення Миколи II від престолу стало ударом по релігійних вірувань народу, поставило під питання ідею божественного походження царської влади, викликало кризу ідеології. Цією обставиною було продиктоване рішення Синоду про вибір Патріарха Російської Церкви. 15 серпня 1917 відбулося урочисте відкриття в Москві Помісного Собору. На ньому було представлено 576 делегатів від різних духовних і світських організацій. Патріарха повинні були вибирати з трьох кандидатур. 5 листопада 1917 в храмі Христа Спасителя Патріархом обрано Митрополит Тихон. У своїх перших виступах перед віруючими Патріарх звертає увагу на те, що бездумне, поспішне побудова нової держави неминуче принесе шкоду народу.
В області культури, з одного боку, характерно продовження традицій минулого і поява нового. Наукові відкриття початку XX століття підривали традиційні уявлення про світі. У філософії нові ідеї знайшли від...
