відновити суспільну гармонію, коли люди допомагають один одному і піклуються про ближніх, виходячи з принципу «допоможеш ти, допоможуть тобі» [7, с. 73-82].
Анархо-комунізм увазі егалітаризм і відмова від соціальної ієрархії і соціальних відмінностей, які є результатом нерівного розподілу багатства, а також як скасування приватної власності та товарно-грошових відносин. Замість них пропонується колективне виробництво і розподіл багатств за допомогою добровільної асоціації [8, с. 86-93]. При анархістський комунізмі більше не повинно бути державної та приватної власності. Кожна людина і/або група осіб будуть вільні сприяти виробництву і задовольнити своїх потреби, заснованих на їх власному виборі. Мається на увазі, що системами виробництва та розподілу будуть управлятися самими їх учасниками відповідних процесів.
2.2 Марксизм: загальна характеристика, історія становлення
комунізму ленінізм марксизм
Марксизм - філософське, економічне і політичне вчення, засноване Карлом Марксом і Фрідріхом Енгельсом. Існують різні інтерпретації вчення Маркса, пов'язані з різними політичними партіями і рухами у громадській думці і політичній практиці. Політичний марксизм є одним з варіантів соціалізму поряд з лівим анархізмом, християнським соціалізмом і не приймаючої марксизму частиною демократичного соціалізму і соціал-демократії.
Традиційно вважається, що велике значення в теорії Маркса мають 3 наступних положення:
. вчення про додаткової вартості (політична економія капіталізму),
2. матеріалістичне розуміння історії (історичний матеріалізм),
. вчення про диктатуру пролетаріату.
Як вважають деякі дослідники, центральним пунктом теорії Маркса, що зберігає свою актуальність дотепер - є його концепція розвитку відчуження людини від продуктів його власної праці, відчуження людини від її власної сутності і перетворення його в капіталістичному суспільстві в гвинтик виробничого процесу. Відчуження виступає як форма соціальних зв'язків, соціальна структура, чужа людині, пануюча над ним, що позбавляє його можливостей творчого саморозвитку і руйнує його сутність. У «Економіко-філософських рукописах» 1844 Маркс ставить проблему відчуження в центр свого економіко-філософського аналізу капіталістичного суспільства. Класова боротьба, диктатура пролетаріату, відмирання класів і держави, побудова комуністичного суспільства, яке також включає в себе кілька фаз, - для Маркса є ланками одного ланцюга, послідовними стадіями історичного процесу подолання відчуження, формою привласнення людиною своєї відчуженої сутності допомогою трансформації суспільних відносин і формування справжнього всебічно розвиненої людини [9, с. 84].
Часто прийнято розділяти:
· Марксизм як філософське вчення (діалектичний та історичний матеріалізм);
· Марксизм як вчення, яке справило вплив на наукові концепції в економіці, соціології, політології та інших науках;
· Марксизм як політична течія, яка затверджує неминучість класової боротьби і соціальної революції, а також провідну роль пролетаріату в революції, яка приведе до знищення товарного виробництва і приватної власності, що становлять основу капіталістичного суспільства і встановленню на основі суспільної власності на засоби виробництва комуністичного суспільства, спрямованого на всебічний розвиток кожного члена суспільства.
Маркс виступав проти поширеного в сучасній йому Німеччині «третирування» філософії Гегеля і оголошує себе його учнем. Критикуючи Гегеля, Маркс ставить питання про матеріалістичної переробці його ідеалістичної діалектики.
У своїх ранніх роботах Маркс з одного боку засуджує філософію за її умоглядне свідомість, але з іншого боку, наполегливо підкреслює необхідність втілення філософії в дійсність. Так, широко відомий 11-й теза Маркса про Л. Фейєрбаха: «Філософи лише різним чином пояснювали світ, але справа полягає в тому, щоб змінювати його».
Пізніше така позиція вироджується в різку критику метафізичної філософії в «Німецькій ідеології».
Основною працею Маркса в економічній сфері є «Капітал». Об'єктом критики Маркса є меркантилистская, класична і вульгарна школи. Основна цінність і наукова новизна роботи Маркса - в комплексному вивченні специфічного товару Робоча сила. У результаті аналізу Маркс виділив і окремо досліджував додаткову вартість як самостійне економічне явище. За допомогою цього нового поняття Маркс намагався пояснити джерело і природу прибутку на капітал, а також різні форми економічної експлуатації [10, с. 375-414].
Думки сучасних дослідників про економічному вченні марксизму розділилися....
