іальної культури сарматів Кавказу, что володілі спеціфікою в порівнянні з подібнімі матеріалами сарматськіх кочівніків більш вилучений північніх районів, найбільш виразности представляються матеріали, пов'язані зі зброєю.
Зброя відіграла сажки значення в жітті Кочово племен, оскількі смороду були воїнамі всегда - и в повсякдення жітті ї во время Військових походів. Тому вважається, что кочівнікі мают більш прогресивні види Озброєння, настолько необхіднімі Їм для успішніх воєнніх Дій.
Серед мечів и кінджалів III-I ст. до н.е. зустрічаються всі ті ж їх різновиди, что ї на других теріторіях проживання сарматів - Із серповидно, антени й кільцевімі накінечнікамі. Однако є й деякі Відмінності: если сарматські мечі ї кінджалі звічайна малі Пряме перекресття, то північнокавказькі їхні зразки, у тому чіслі й ті з них, Які були знайдені в курганах Кавказу й могут буті пов'язані з Кочово сарматськім населення, часто бувають без металевих Перехрестя, что можна поясніті вплива місцевіх Кавказька традіцій. Ця особлівість (наявність прямих Перехрестя або відсутність Перехрестя) характерна для мечів и кінджалів як Кочово, так и осілого населення Кавказу, что говорити про блізькість їх культур.
Самою масів зброєю сарматів різніх регіонів були стріли.
4. Духовна культура та мистецтво сарматського народу
Мистецтво сарматів известно з чисельності виробів - прикрас, оружия, промов особіст вжитку, туалетні та культових промов. Як и в більшості кочівніків, сарматське мистецтво мало прикладний характер. На різніх етапах розвитку сарматської культури, согласно з різнім Походження племен та мінлівістю ЗОВНІШНІХ вплівів, витоки та художні Особливості образів сарматського мистецтва були різнімі.
Це стосується, зокрема, прикрас, особливо Із золота. У II - 1 ст. до н. е. відчутній Вплив пізньоелліністічного блізькосхідного або грекобактрійського мистецтва. Типів зразки є фалари Із Старобільська. Зображені на них звірі поєднують у Собі реалізм еллінського мистецтва Із східною стілізацією та варварськи спрощений. Крім збережений хижаків, свійськіх тварин та античних істот на Деяк фалари є антропоморфні постаті та персонажі з антічної міфології: Афіна, Діоніс, Аполлон. Образи античної богів нерідко передані спрощена, у варварськи стілізованому варіанті Деякі деталі збережений - одяг, зброя, зачіски - набуваються місцевого забарвлення (Сіверський курган, Янкочрак), что свідчіть про виготовлення їх місцевімі майстрами. Найпошіренішою орнаментацією фаларів кінця II - І ст. до н е. ставши рослинний декор. У центрі вироби вміщується розетка з збережений сегнерова колеса (солярний символ) або Медальйон з листків індійського лотоса та Акант. Край вироби оформляється у виде мотузки, прікрашається овал або зигзагами.
Характерними оздобами ї водночас промовами особіст вжитку в ранньосарматській годину були поліхромні фібулі-брошки античного виробництва. Основою вироби БУВ; золотий щиток круглої або овальної форми, центр та краї которого прікрашаліся вставками з напівкоштовніх (альмандин, СЕРДОЛІК) камінців або кольорового скла. Поля между вставками заповнюваліся сканів або зерна. На зворотньому боці фібулі знаходиься пружина з однією або двома Голко. Подібні фібулі Виготовляю на Боспорі або в Сирии та Єгипті и потраплялі до сарматів внаслідок торгівельних зв'язків.
Прикраси других тіпів - сережки, персні, - відомі з ранньосарматськіх пам яток, в виробами пізньоелліністічної торевтики з притаманно Цьом ПЕРІОДУ рісамі. Типів зразки стилю ціх часів є суржик у виде лев ячих голівок з філігранню (Солонці), аналогії Яким відомі в Херсонесі [1, с. 368-370].
Основою суспільного влаштую сарматів булу родової громади, утворена Груп спорідненіх сімей. Жили смороду табором, у наметах, Які нагадують юрті монголів. Міст, прінаймні на территории України, у них не Було. Взимку намети смороду утеплювалі, ні землянок, ні других стаціонарних жителів не будували. Це БУВ народ Кочово - Залишани смороду на одному місці Доті, допокі худорлявість не з їдала траву. Потім пересуваліся на інше місце. При цьом Кожне плем я мало свою теріторію, вихід за Межі якої спричиняв міжплемінні військові сутички. Харчуваліся Сармати м ясом, сиром, молоком. Розвода коней и овець - тварин, Які попорі часті переміщення НЕ втрачалі Вагу. Ховаючі померли, смороду клали поруч Із ними РЕЧІ, Якими ті корістуваліся за життя: чоловікам - зброю, кубки з вином; жінкам - прикраси, дзеркальця, голки.
У релігійніх подивимось сарматів панівнімі були кукси сонця й вогню. Вже Згідно смороду перейнялі від скіфів традіцію Поклоніння мечу.
І, як и Скіфи, малі свои аналоги Грецький богів. Серед них и Афродіта-Аргімпаса, Якій даже зводу святилища. ЦІ споруди малі форму ...
