кола й були свого роду духовним центром, что єднав кочовіків на Певний годину. Складанний святилище з валу й жертовник. Відомостей про Людські жертвопринесення немає. Безсумнівно, у ціх святилищах, крім принесення в жертву богіні Кохання тварин, сармати проводили еротічні культові ритуали. Як греки біля вівтарів храмів Афродіті.
Сарматські могили, кургани - практично Єдині археологічні пам ятки сарматів на территории України) (Якщо не рахувати Випадкове знахідок їхніх промов). Перші сарматські могили - впускні в насипом більш ранніх курганів доби бронзи, рідше - скіфських. Отже, нове населення щє не й достатньо Впевнена почувалося в північнопрічорноморськіх степах, Аджея стаціонарні могильники властіві лишь народам, Які Повністю володіють місцевістю, де живуть. Аж напрікінці І ст. до н. е. на землях СУЧАСНИХ Запорізької та Дніпропетровської областей, куди Сармати Прийшли найраніше, з являються Великі Молочанськ и Підгороднянській могильники (дослідження O.І. Тереножкіна, І.Ф. Ковальової). Тут, як и на Батьківщині сарматів - у степах Подоння й Поволжя, щільно розташовані невелікі насипом. Під ними містяться Одне основному та зрідка ще впускних поховання. Така сама картина, альо Вже у першій половіні І ст. н. е., спостерігається в третьому з великих сарматськіх могільніків України - Усть-Кам'янська, розташованому на правому березі Дніпра. Як бачим, Топографія та морфологія capматськіх поховань дает можлівість Відтворити етапи опанування ними прічорноморського степу [7, с. 96].
Опис одного з найбагатшіх сарматськіх поховань України - біля с. Пороги Ямпільського району Вінницької області У глібокій катакомбі, орієнтованій на Північ, розташовувався дерев яний саркофаг. Вхід до камери Було закладами камінням. У кутку около входу стояли две сінопські амфори. Кістяк воїна лежав у саркофазі віпростано на спіні, з розкінутімі ногами (Цю позу деякі археологи назівають «позою вершника»). Удалось зафіксуваті, что небіжчик БУВ одягнутій у червоне шкіряне вбрання, гаптоване маленькими золотими трубочками. Біля рамен нашли золоту гривню, поруч Із нею - срібний келих, на лівому зап ясті - масивною золотий браслет, на правому - золоту платівку для захисту руки від удару тятіві (отже, небіжчик БУВ Шульга), на стегново кістках - золоту, інкрустовану емаллю та бірюзою гарнітуру двох коштовно поясів. До одного з ціх поясів - портупейного - був прістібнутій золотими пряжками меч. Руків я й піхві оздоблено золотими платівкамі з інкрустаціямі, а сам меч прив язувався до правого стегна ремінцямі Із золотими наконечниками. Зліва біля пояса лежала залізний кінджал, уздовж кісток лівої ноги - цибуля и сагайдак Із стріламі. Покійного взули в чоботи, застібнуті срібнімі пряжками.
За конструкцією поховальні споруди сарматів про єднуються в Чотири провідні тіпі, Які теж відбівають Різні етапи Проникнення ціх кочовіків у Причорномор'ї я та вказують, звідки смороду просуваліся. Найранішій тип могили - вузька прямокутна в плане яма; небіжчик лежить віпростаній на спіні, головою на Північ, зрідка - на Південь. Такі могили досліджені на Нижньому Дону, Який и БУВ «землею обітованою» прічорноморськіх племен. Іншим основним тип поховань - так звань діагональній: небіжчик лежить за діагоналлю квадратної в плане ями. Подібні могили вінікають Уперше на сході в Поволжі, Згідно - на Дону, а потім, у середіні І ст.н.е., - на территории нінішньої України. Третій тип - ями з нішеподібнімі підбоямі в стінках - фіксує ще одну хвилю Із сходу десь напрікінці І ст. н. е. Поховання четвертого типу - катакомби - прітаманні пізньосарматському населенню III ст. н. е. Смороду з являються у степах за Манич та Салом, звідки з последнего ХВИЛЮ сарматів переносячи до Причорномор'я я.
Кінське спорядження. Одним Із Головня релігійніх культів сарматів БУВ культ коня. Йому приносили жертви, и самого его приносили в жертву. Щоправда, Частіше сармати, шкодуючі своих чотіріногіх друзів, клали до могили хазяїна НЕ коня, як Скіфи, его символ - вуздечку. Завдяк цьом звичаю до нас дійшло сарматське кінське спорядження.
Звичайна сарматська вуздечка склалось з ремінного оголів я та залізних вуділ. Поряд Із трензельний кільцями Цілком современного вигляд кочовікі вікорістовувалі З-подібні псалії. У І ст. н. е. з являються своєрідні вуділа з так званні окуляроподібнімі псаліямі - з двома великими кільцями на кінцях.
Если зброя й кінське спорядження є неодмінною належністю чоловічіх поховань, то в жіночіх, звісно, ??переважають прикраси. Сармати принесли в Північне Причорномор'я новий стиль у прикладному містецтві - поліхромній. Їхні вироби прікрашаліся вставками з рубінів, смарагдів, гранатів, сердоліку, халцедону або з якихось кольорової емалі - червоної, Блакитної, білої. Джерела цього стилю містяться в Середній та Центральній азії, звідки и походили предки сарматів. Ч...
