а соціальний успіх (Хухлаєва, 2002). p> Важливим для зрілої людини є наявність домагання на САМОПРИЗНАННЯ, тобто наявність самопринятия. Під цим розуміється позитивне оцінювання своїх здібностей, енергії, самостійності, можливості контролювати своє життя, віра у свої сили.
Ще в юності людині необхідно навчитися одночасно жити справжнім, спиратися на багатство свого минулого і разом з цим спрямовуватися в майбутнє. Однак досягнення такої гармонії - непросте завдання. У багатьох людей і в зрілості зберігається підліткові спрямованість у майбутнє, тобто установка на те, що відбувається ще не життя, а підготовка до життя, а саме життя ще попереду. Час не береже, воно проводиться різними способами, бо здається, що його ще дуже багато. Але в якийсь момент людина починає розуміти, що майбутнє перетворилося в минуле, а можливість справжнього втрачена. У цьому випадку досить рано може з'явитися відчуття закінченості життя, жаль про незроблене.
У цьому випадку календарний вік сприймається з почуттям смутку і тривоги, різними способами маскується. Часто це виявляється в стилі одягу, який стає підкреслено молодіжним або спортивним. Як зазначав Б. Лівехуд (Лівехуд, 1994), багато жінок прагнуть виглядати сестрами своїх дочок, бажано молодшими.
У разі відсутності контакту людини зі своїм справжнім можливе спотворення суб'єктивних одиниць вимірювання часу. У чоловіків такої одиницею часто є кількість досягнень. У жінок - зростання і дорослішання їхніх дітей. У цьому випадку перспективи для перших визначаються наступними досягненнями, у других - майбутнім їхніх дітей. Проте в подальші роки, коли продовження досягнень стане неможливим, а діти почнуть будувати свою життя, у таких людей можлива повна втрата майбутнього і сьогодення. Замість цього розвинеться спрямованість у минуле, що супроводжується глибокими негативними переживаннями.
Представлення людини про свої права та обов'язки в зрілому віці стає все більш і більше похідним від його ціннісних орієнтації - відносно стійких відносин людини до сукупності матеріальних і духовних благ і ідеалів, які розглядаються як предмети, цілі та засоби задоволення потреб життєдіяльності людини. Зрозуміло, що ціннісні орієнтації будуть виявлятися не тільки в цілях і ідеалах людини, але і в його правах і обов'язках. Права та обов'язки в зрілості зазвичай бувають представлені через сімейні або соціальні ролі або через громадські нормативи. Але саме індивідуальний набір і вираженість цінностей визначатиме пріоритетні ролі або громадські нормативи, що включаються в індивідуальне простір усвідомлюваних і відстоюються людиною прав і обов'язків.
З віком відбуваються зміни в статевій активності чоловіків і жінок. Якщо ж люди погано поінформовані про можливі зміни, у них можуть виникнути ті чи інші страхи, неправильна оцінка дій партнера. Біля деяких жінок з віком інтерес до статевого життя може підвищуватися, особливо у тих, для яких він компенсує гостре переживання зниження своєї зовнішньої привабливості. Для більшості людей в зрілості зберігається значимість сексуальною привабливості. У жінок вона багато в чому грунтується на привабливості їх зовнішності (Кратохвил, 1991).
Необхідно також зазначити, що в зрілості формується В«м'язовий панцирВ», як на тілі, так і на обличчі внаслідок постійної напруги одних і тих же м'язів. Встановлюється звичне вираз обличчя за рахунок розробки переважно тих мускулів, які частіше включаються. Тому загальноприйнятою є думка про те, що в другій половині життя людина сама відповідальна за красу і виразність свого обличчя. Є думка, що м'язовий панцир багато в чому формується за тих чи інших витіснених спонук: гнів, страх, сексуального збудження. Наприклад, систематичне придушення гніву і сексуальності призводить до формування напруженого тазу, як би відставленого тому.
На статеву ідентифікацію жінок у пізньому зрілості впливає вступ їх у клімактеричний період. Воно переломлюється через социально-культурну установку щодо останнього. Так, деяк ими дослідниками менопауза прирівнюється до втрати: здібності до народження, сексуальності, жіночності. За думку деяких психоаналітиків, жінка в менопаузі втрачає все, що отримала в пубертате. Цей період називають психічної регресією, часткової смертю (Крайг, 2 003). Таке сприйняття менопаузи є відображенням негативного ставлення західної культури до старіння в цілому і до старіння жінки зокрема. Воно не може не привести до тих чи інших перекручувань у статевої ідентифікації жінок. Таким чином, динаміка статевої ідентичності обумовлена ​​поєднанням індивідуальних чинників життєвого шляху та існуючими в суспільстві уявленнями про те, якою ця динаміка має бути.
Багато уявлення про себе, які формували Я-концепцію людини в період його дорослішання і продовжують збагачувати її вже у дорослої особистості, як і раніше грунтуються на власному организмической - у лексиці К. Роджерса (1994) - Оц...
