принцип доцільності, чіткість і сміливість інженерного мислення. Римські будівельники широко використовували бетон, майже цілком з бетону побудований храм Пантеон і фундамент Колізею. З бетону будували фортеці, мости, акведуки (колодязі). На початку нашої ери римляни винайшли водяні млини. Під час правління Августа Рим став світовою столицею, почався небувалий розквіт мистецтва і будівництва. Недарма цей період пов'язаний з початком золотого століття римської культури (I в. До н.е. - I в. Н.е.).
В цілому давньоримська культура сформувала особливий вид культури - видовищно-народну. Зустрічі тріумфаторів, циркові ігри, бої гладіаторів зайняли важливе місце в житті римлян. Гасло «хліба і видовищ» виконувався суворо, що породжувало паразитизм в суспільстві, небажання активно трудитися, що і призвело в IV ст. до н.е. до розколу імперії, а потім у 476 р. до падіння західної римської імперії.
Основними передумовами своєрідної міфологічної «логіки» було те, що первісна людина не могла пояснити появу життя на землі, назвати причини, що викликають стихійні природні явища, перед якими він був безсилий. Наслідком цього стало наївне олюднення всієї природи, загальна персоніфікація. Так само, як па природні об'єкти переносилися людські властивості, так п міфологічним, предкам привласнювалися риси природних об'єктів, особливо тварин.
Само створення міфів було першим кроком людини до творчості і пізнання самого себе. Всі ці легенди, міфи і пісні, що виконувалися мандрівними співаками-аедамп, з часом поєднувалися у великі епічні поеми, такі як «Іліада» і «Одіссея Гомера,« Теогонія »і« Труди і дні »Гесіода і безліч інших, що не дійшли до нашого часу.
Але якщо міфологія греків вражає своєю барвистістю, різноманітністю і багатством художнього вимислу, то римська не настільки впорядкована. Римський пантеон включав і давні италийские божества, і богів безлічі народів, що входили до складу Римської імперії, й азіатські божества, культ яких сповідали солдати і воєначальники. Релігійні уявлення римлян містили у своїй основі ті ж вихідні дані, що й у греків, - страх перед незрозумілими явищами природи, стихійними лихами і схиляння перед роблять силами землі. Стародавній римлянин поклонявся ще одній групі божеств - божествам сімейного вогнища, Це били Лари, Пенати, а також Генії - божества конкретної місцевості.
На відміну від грецьких богів римські були не менш могутніми, але набагато простіше: про їхні подвиги, життя, страждання не складалися такі піднесені, красиві легенди. Кожному римському богові була підвладна тільки певна сфера діяльності, і, по суті, ці божества були безликі. Молиться приносив їм жертви, боги повинні були надати йому ту милість, на яку він розраховував. Для простого смертного не могло бути й мови про спілкування з божеством. Винятком були лише засновник Риму Ромул і цар Нума Помпилий.
Римляни не мали уявлення про ту насиченою яскравими і повнокровними образами міфології, яку мали греки. Поклоніння численним богам, керівним майже кожним кроком римлянина, полягало головним чином у строго визначених звичаями жертвоприношеннях, молитвах і в суворих очисних обрядах. Про який вільному спілкуванні з богами не могло бути й мови.
У міру того як значення і влада Ризького держави зростали, в Римі стали «приживатися» чужоземн...
