одальної роздробленості. Героєм її був воїн - феодал здійснює подвиги. Найбільш відомі "Пісня про Роланда (Франція) лицарський віршований роман" Трістан та Ізольда "(Німеччина)," Пісня про Нібелунгів (Німеччина), "Пісня про мого Сіда "і" Родріго "(Іспанія) та ін
До західноєвропейської лицарської літературі відноситься і поширена лицарська лірична поезія, воспевавшая зразки вірності дамі серця заради якої лицарі піддавали себе всіляким випробуванням з ризиком для життя. Поети-співаки, що прославляли у своїх піснях лицарську любов, у Німеччині називалися миннезингерами (співаки високої любові), на півдні Франції - трубадурами, а на півночі країни - Труверами.
Дуже значним явищем у літературній творчості середньовічної Європи була поезія вагантів (від лат. vagari - бродити), батьківщиною якої вважається Франція. Разом з появою нецерковних шкіл у XII ст. і виникає дана субкультура - у формі поетичної творчості учнів цих шкіл блукали по містах і селах. Особливістю творчості вагантів була його яскрава антиклерикальна спрямованість, що викликало відповідні репресивні заходи з боку церкви.
Міська культура. З розвитком міської культури пов'язана творчість жонглерів (Франція) і шпільменов (Німеччина), які виступали на площах міст як актори, акробати, дресирувальники, музиканти та співаки. Серед шпільманів (spilman - букв. Грець) можна було зустріти і небагатого лицаря, і школяра, і підмайстра. Церква, як і світська влада, здавна переслідувала шпільманів. Наприклад по судебнику ("Саксонське зерцало, VIII-K ст.) Шпільмани, як злочинці, стоять поза закону. Той же, хто проти волі батька ставав шпільманів, по судебнику позбавлявся спадщини. Однак, коли в XII ст. серед шпільманів стали з'являтися мандрівні клірики, ставлення до грець стало змінюватися. Відомо досить багато випадків, коли знатні персони не тільки приймали їх на службу, а й довіряли шпільманів посольські доручення в силу специфіки їхнього способу життя і досить високого освітнього рівня. У цілому для епічного мистецтва шпільманів були характерні анонімність, тобто автор не називав свого імені і не давав власних оцінок діючим особам своїх творів, а також гиперболизм (навмисне перебільшення числа або сили).
Вже в XIV ст. в культурному житті європейських країн виникають нові тенденції, які проявляються в посиленні інтересу до людської особистості, реалістичного відображення дійсності. Особливо ці тенденції стали помітні в культурі середньовічної Італії. Наближався новий період в культурному розвитку Західної Європи - Ренесанс.
Епоха Середньовіччя не може розглядатися як період провалу у розвитку західноєвропейській культури від античності до Нового часу. Також навряд чи можна дивитися на неї як на період своєрідного застою. При всій суперечливості культурологічного процесу більш правомірно твердження про те, що саме в цей час склалися найважливіші риси західноєвропейського християнського типу культури.
Лекція 13. Культура епохи Відродження
1. Гуманізм - ціннісна основа культури Відродження
Епоха Відродження розглядається дослідниками культури як перехід від середніх віків до Нового часу, від суспільства феодального - до буржуазного. Настає період первісного нагромадження капіталу. З'являються перші зачатки капіталістичної промисловості у формі мануфактури. Розвивається банківська справа, міжнародна торгівля. Зароджується сучасне експериментальне природознавство. Формується наукова картина світу на основі відкриттів передусім в області астрономії. Найбільші вчені епохи М. Коперник, Д. Бруно, Г. Галілей обгрунтовують геліоцентричний погляд на світ.
Ренесанс (renaissance - відродження) - Це епоха великих відкриттів. Цивілізація середніх віків називалася морською, оскільки розвивалася навколо морів - Середземного і Балтійського. До 1517 Колумб і інші першовідкривачі сповістили еру океанічної цивілізації, в якій головними шляхами світу стали океанські дороги. Корабель Магеллана здійснив першу кругосвітню подорож. Два багатих континенту західного півкулі були відкриті для освоєння "старим світом".
Темпи розвитку ренесансної культури в країнах Західної Європи різні. Приблизні і хронологічні кордону - в Італії XIV-XVI століття, в інших країнах XV-XVI століття. Найвищої точки свого розвитку культура Ренесансу досягає в XVI столітті, коли стає загальноєвропейським явищем - це, так зване, Високе, класичне Відродження, за яким послідувало пізніше Відродження останніх десятиліть XVI століття. p> У затверджується системі цінностей, духовної культури в цілому на перший план висуваються ідеї гуманізму (Лат. humanus - людяний). Запозичений у Цицерона (I ст. До н. Е.), який називав гуманізмом вища культурне та моральний розвиток людських здібностей, цей принцип найбільш повно висловив основну спрямованість європейської культури XIV - XVI століть. Гуманізм розвивається як ідейн...
