реформи, 1664-11682 - Розширення конфлікту, вінесення внутрішніх суперечок на суд Суспільства, 1683-1698 - консолідація старообрядніцькіх громад, Залучення широких народніх мас. [ Там же, 1765].
Ще Одне ВАЖЛИВО питання належало для Вирішення учасникам собору: вибраному | нового патріарха, оскількі Никон БУВ Позбавлення патріаршої кафедри и засланні в ув язнення у Ферапонтово монастир. Отже, 10 лютого 1667р. МОСКОВСЬКИЙ патріаршу кафедру посів Іоасаф ІІ, ВІН БУВ Поважний старцем-монахом, далеким від світського життя, що не МАВ освіти и взагалі БУВ несхільній до управління цілою церквою.
После поставлення нового патріарха собор такоже торкався різніх СТОРІН життя російського Суспільства, и его постанови малі таке ж значення, а як и Стоглав.
Отже, подалі Хід історічніх подій, у взаємінах церкви і держава ПЄВНЄВ чином, БУВ закладеності у постановив Великого Московського собору (1666-1667рр.). После Зіткнення з рішучім и діяльнім Никоном цар Олексій Михайлович високо оцінів поступлівість нового патріарха, его невтручання в Державні справи и цілковіту згоду Зі всіма діямі. Кубеліус у своїй праці пише: Родом ВІН (Іоасаф) БУВ, очевидно, з Тверської земли и до патріаршества Ніс послух архімандритом володимирська Микулинецький монастиря (в 1654-1656рр.) I Троїцько-Сергієвій Лаврі (з квітня 1656р. по грудень 1666р.) [26,244]. Така Пасивні поведінка Іоасафа ІІ пояснюється тим, что ВІН БУВ глибоким старцем, Який НЕ МАВ ні освіти, мабуть Єдиною, значний впорався патріарха Іоасафа стало Прохання до турецького султана відновіті на престолах колішніх Суддів патріарха Никона - патріархів Антіохійського Макарія и Єрусалімського Паїсія. Клопотання це в багатая чому Було зумовленості Прагнення Москви позбутіся греків, Які все больше и больше вмішувалісь у внутрішньо Церковні Російські справи. У области внутрішнього церковного життя патріарх Іоасаф ставши Фактично дере, хто почав втілюваті в життя Перетворення в богослужінні, узаконені Великим собором 1666-1667рр. Вже 1668р. патріархом були покарані священики, Які служили за старими книгами, розпочато видання указів и написання творів, спрямовану на Пояснення СОБОРНОСТІ РІШЕНЬ и проведення їх до життя ... За нього продовжувалось такоже виправлення и видання богослужбових книг: Великий и Малій Катехізісі, Тріодь цвітну (1670), Тріодь постова (1672), здійснювалась місіонерська діяльність в Сібірі ї Далекому Сході. 1671р. на р. Амурі засновано Спаський монастир. Іоасаф ІІ помер 17 лютого 1672р. и поховань в Успенський соборі Московського кремля [63, 369].
Престол Московського патріарха Довгий не пустував, того 3 липня 1672р. на нього БУВ возведений НОВГОРОДСЬКА митрополит Питирим. Если в історії та історіографії Ро...
