ід поховань в скелях (печерах, гротах, під навісами) в певною мірою вірно для деяких островів Середземного моря (Корсика, Сардинія та ін.), де відомі споруди, що представляють собою полугроти - полудольмени, то особливості пам'ятників Західного Кавказу вказують на інший шлях розвитку.
Відсутність вихідних шляхів для появи дольменів на території Прикубання і Причорномор'я призвело деяких дослідників до пошуків напрямків, за якими «ідея» дольмена могла прийти на Кавказ. У 70-х роках XIX століття вчений С. Байерн, збираючи відомості про них, дивувався, що всі дольмени розташовані або у самого Чорного моря, або не настільки далеко від узбережжя. Вивчивши карту розташування дольменів, можна прийти до висновку, що на Кавказі вони могли з'явитися тільки з боку моря.
Відомий археолог Б.А. Куфтин також посилено шукав шляхи для з'ясування цікавить цього із питання. Він вважав, що вирішити його можна лише на «основі врахування реальних двигунів історичного процесу і співвідношення їх з географією природних сил в міру освоєння останніх господарською діяльністю людини». Оперуючи поняттям «культурно-виробничі групи», Б.А. Куфтин вважав, що для дольменів така «група» могла існувати по Середземномор'ю, на Деканському півострові і в Південному Прикаспії. Л.Н. Соловйов, виділяючи «южнодольменную культуру», припускав, що носії цієї культури до будівництва дольменів прийшли не самостійно, а використовуючи «готові форми», широко поширені в «Малій Азії», особливо в Сирії і Палестині. Це будівництво, на його думку, виникло рано «під впливом зв'язків з малоазійським культурним світом, осуществляющихся морським шляхом»" . Л.Н. Соловйов малює досить живі картини життя носіїв« южнодольменной культури ». Вони мали мирні відносини з населенням Прикубання, що« відбилося і в поширенні будівництва дольменів на цю частину Кавказу ». Далі, на рубежі III-II тисячоліть, на думку Л.Н. Соловйова, з Малої Азії відбувається вторгнення кашку - племен,« цілком ймовірно родинних южнодольменскому »населенню, при цьому кашки (у Л.Н. Соловйова вони є носіями «протоколхідской культури») привнесли в місцеве середовище нові типи посуду та навички в металургії.
Ряд інших відомих вчених пов'язує появу дольменів на Західному Кавказі з розвитком торгового і військового мореплавання біля приморських народів в неоліті і епоху бронзи », коли« кавказькі майстра »могли бачити дольмени в інших країнах і потім споруджувати їх у себе на батьківщині. Слід ще нагадати висловлювання академіка Б. Б. Піотровського, який заметил, що «форма кавказьких дольменів настільки, навіть у деталях, збігається з середземноморськими та європейськими, що питання про їхні зв'язки цілком природний».
мегалітичний кромлех дольмен архітектура
Висновок
У даній роботі ми провели огляд мегалітичних споруд Стародавнього Світу, визначили їх основні особливості. Були досить докладно описані дольмени Західного Кавказу, наведено їх архітектурні характеристики, передбачувані методи будівництва, припущення вчених про їх можливе призначення.
Хочеться відзначити, що в дольменах, як і в багатьох інших пам'ятках стародавнього мистецтва і зодчества в найконкретнішої, естетично і технічно глибоко обдуманої формі, втілені культові погляди наших предків. Їх естетичний вплив, як справжніх творів мистецтва, зберігається досі.
Список використаної літератури
1.Маклакова Т.Г. Історія архітектури та будівельної техніки. Частина 1. Зодчество доіндустріальної епохи: Підручник.- М .: Видавництво АСВ, 2011. - 408 с.
2.Куліков А.С. Історія архітектури, містобудування та дизайну. Частина 1: Загальна історія архітектури: Учеб. посібник. Тамбов: Вид-во Тамбо. держ. техн. ун-ту, 2003. - 106 с.
.Формозов А.А. Пам'ятники первісного мистецтва на території СРСР. Изд-е 2-е.- М .: Наука, 1980. - 135 с.
.Марковін В.І. Дольмени Західного Кавказу.- М .: Наука, 1978. - 328 с.
