ах значно розвинулося ремесло, з'явилися майстри найрізноманітніших спеціальностей; їхні вироби продавалися не тільки в містах, але і йшли в село. У містах відкривали школи. У Києві школи для юнаків існували з X в. А в кінці XI ст. сестра Володимира Мономаха влаштувала у Києві школу для дівчат. Монастирі, знаходилися тоді в основному в містах, стали найважливішими духовними і культурними центрами.
На початку XII в. російська культура зробила значні успіхи. У селах і цвинтарях існувала стара слов'янська культура з її яскравими язичницькими святами, хороводами, піснями, обрядовими танцями та зимовими посиденьками. Селяни-смерди, учасники походів, складали билини, які з'явилися в X ст. У билинах оспівані й прикордонні фортеці, В«застави богатирськіВ», і війни зі степовиками, і боротьба з розбійниками і морськими піратами, і збір данини з навколишніх племен, і запрошення селянських богатирів у княжу дружину.
Билини виконувалися і в містах, і в селах, і на княжих бенкетах. Урочисті наспіви билин звучали тисячу років. Билини є як би усним оповіданням про рідної історії, про яскраве періоді, що залишив пам'ять у народі. У важкі часи ярма монголо-татарських ханів билини підтримували дух народу.
Найважливішим явищем культури Русі стали літописи. Записи про великих подіях, можливо, почали робити ще в кінці IX ст.: московські історики XVI в. зберегли виписки з літопису князя Аскольда. Велися літописи при Ольгу та Святослава. При Володимира Святославича з більш ранніх літописів був створений в 997 р. літописний звід, розцвічений малюнками - В«слайдамиВ». Самою чудовою літописом була київська В«Повість временних літВ» Нестора, закінчена на 1110 Руські літописи складалися на рідній мові, тоді як у країнах Західної Європи хроніки писали на чужої народу латині. p> До часу утворення держави східні слов'яни жили племенами зі своїми особливостями мови (діалект), звичаями, своїм рівнем культури. Згуртування цих племен в єдину державу вело до створення єдиної давньоруської народності. Предки росіян, українців і білорусів протягом X-XIII ст. складали єдину народність, мали загальну культуру і мову, який слід називати давньоруським, так як це був спільну мову Русі.
Відокремлення князівств. Київська Русь, як єдина держава, згуртувала, всі східнослов'янські племена в давньоруську народність. Держава зуміло створити систему оборони від печенігів і половців. Але подальший розвиток феодальних відносин, міст і всієї країни призводило до серйозних змін: все частіше вчорашні князівські дружинники стали залишатися у своїх володіннях, більше займатися господарськими справами. При слабких економічних зв'язках, при пануванні натурального господарства, при постійному прагненні бояр відсидітися у своїх вотчинах управляти величезним державою було дуже важко.
Окремі великі міста, на зразок Новгорода, Полоцька, Смоленська, Ростова, Суздаля, Рязані, віддалені від Києва і досить вже розвинулися, прагнули відокремитися від влади великого князя і стати самостійними центрами своїх областей. Таке відокремлення земель було невигідно у військовому відношенні, але для розвитку самих земель в мирних умовах було багато переваг. Князівством менших розмірів легше було керувати, легше навести в ньому порядок і стежити за його підтриманням.
Переможні походи Володимира Мономаха та його сина Мстислава усунули на час половецьку небезпека, і військова єдність на деякий термін втратило свою необхідність. Народні збори (віча) міст, і боярство скористалися цим і почали запрошувати до себе окремих князів, сприяючи створенню самостійних князівств, незалежних від Києва. Любецький з'їзд князів (1097) встановив: В«кождо так тримає отчину свою В».
Літописець записав, що в 1132 р. (Рік смерті Мстислава Володимировича) "раздрася вся Руська земля В», тобто розпалася на частини. Почався період феодальної роздробленості.
З Київської Русі утворилися самостійні князівства (рівні по території західним королівствам): Чернігівське, Полоцьке, Переяславське, Галицьке, Волинське, Смоленське, Рязанське, Ростово-Суздальське, Новгородська земля, Київське князівство і ряд дрібних князівств (див. карту).
Кожне князівство володіло правом визначати В«будів земельнийВ», тобто внутрішній порядок життя землі: збирати і утримувати своє військо, мати свої органи управління, видавати закони, при необхідності наводити порядок, навіть мати свої гроші, міри довжини, ваги та ін Крім того, князі та міські громади вели самостійну зовнішню політику: оголошували війну, укладали мир, домовлялися про допомогу зі своїми сусідами.
Тільки сильне, процвітаюче князівство могло забезпечити собі незалежність від влади київського князя, не рахуватися з інтересами сусідніх земель. Феодальна роздробленість на Русі до монголо-татарської навали була періодом економічного і культурного піднесення руських земель.
Але такий лад життя таїв у собі і велику небе...
