йних проблем [24].
Зупинимося на деяких із зазначених орієнтирах і напрямах, що мають як теоретичне, так і прикладне значення.
Реалізація ідеї правової державності передбачає з'ясування складної діалектики співвідношення права і держави або держави і права, пошук оптимальних варіантів їх взаємодії в сучасних умовах. У літературі (Н.А. Бердяєв, І.А. Ільїн, В.Н. Кудрявцев, Л.С. Мамут та ін.) Відзначаються три можливі моделі субординації між названими феноменами - тоталітарно-етатистська, ліберально-демократична і прагматична [13, с. 146].
Відповідно до першої з них, держава вище права і їм не пов'язано. Друга виходить з того, що право вище держави, панує над ним. Ця модель виражає лише ідеал, який в даний час недосяжний. До нього суспільство має прагнути як до кінцевої мети. Спроби ж форсувати процес, пришпорювати суспільний прогрес можуть лише скомпрометувати саму ідею. Це забігання вперед. А як сказано вище, політика є мистецтво можливого.
Третя концепція більш реалістична: держава створює право, але вважає себе зв'язаним їм, підпорядковується йому, тобто самообмежується в ім'я загального блага. Ось цієї моделі, мабуть, і слід дотримуватися як більш кращою у порівнянні з іншими і практично здійсненною на даному етапі розвитку суспільства.
Відомо, що мало проголосити певні права і свободи, головне - матеріалізувати їх, втілити в життя. А це більш складне завдання.
Тому сьогодні головний пріоритет у розглянутій проблемі - це не теоретична розробка прав людини, що не академічні суперечки про дефініції, концепціях і конструкціях (хоча така необхідність, звичайно, не знімається), а створення належних умов, гарантій і механізмів для їх реалізації. Наукову думку в даній гуманітарній області необхідно повернути в дещо інше русло - НЕ словопренія і фанфари, що не захоплення і тріумфування з приводу самого факту визнання, закріплення, проголошення прав і свобод людини, що не милування їх широтою, значимістю, невідчужуваність, а твереза ??оцінка результатів цього довго очікуваного повороту, аналіз причин [13, с. 149].
Правова політика виступає як найбільш універсального засобу удосконалення правового забезпечення інтересів особистості, суспільства і держави, що дозволяє знайти розумний компроміс, необхідний для підлогуної реалізації прав і свобод людини, розвитку інститутів громадянського суспільства, формування сильної держави, здатної впливати на загальносвітові процеси і плідно брати участь у міждержавному правовому співробітництво [24].
Правова політика, звичайно, повинна не пасти задніх у економічній та інших видів політики (хоча вона значною мірою ними обумовлена), а, навпаки, по можливості прокладати їм шлях, заглядати в майбутнє, попереджати негативні явища і процеси, що не забігаючи разом з тим вперед там, де умови для правового втручання не дозріли. У юридичній політиці, як ніде, важливий прогноз і передбачення. Правова політика повинна мати здатність діагностувати больові точки життя суспільства і своєчасно їх профілактувати.
Правова політика - це переклад на юридичну мову об'єктивних потреб розвитку суспільства, насамперед економічних. Необхідно всіляко стимулювати чесний бізнес, підприємництво, але рішуче протидіяти хижацьким інстинктам, кримінальним устремлінням. Мафіозний ринок несумісний ні з нормальним правовим регулюванням, ні з розумною правовою політикою. Навпаки, він перекидає, ламає будь рамки і норми законної діяльності. У цих умовах держава, влада, закон повинні проявити свої найкращі якості raquo ;, свій характер raquo ;, зупинити стихію і некерованість.
Право покликане відігравати роль ефективного стабілізатора політичного життя, виражати і захищати справедливість, служити перепоною на шляху волюнтаристських намірів лідерів і чиновників усіх рангів.
Представник російської юридичної думки В.С. Соловйов визначав право як примусове вимога здійснення добра або порядку, що не допускає відомого прояви зла raquo ;. Іншими словами, право - це потужна перепона на шляху зла і в той же час - провідник і заступник всього кращого в людині. [13, с. 134].
2. Формування правової свідомості в державі
Становлення правової держави передбачає формування якісно нового правового свідомості.
Громадським свідомістю засвоювалася думка про другорядною і нерозв'язані ролі права. Головне - це економіка, політика, ідеологія, партійні гасла, а не якісь там правові цінності, юридичні початку, законність. Право найчастіше сприймалося як наказ начальства raquo ;, вказівки політичних вождів, приписи зверху. І в окремих випадках - як норми, здатні ефективно захистити громадянина від свавілля, як інст...
