ими металевими підносами, торгове заволжский село Хохлома, своєї «вогненної» розписом дерев'яного посуду, Гжельская волость стала центром народного керамічного мистецтва. Але кожен стиль розпису створений на основі давньоруського рослинного орнаменту.
Рамки даної роботи не дозволяють розглянути всі художні промисли, тому зупинимося на Хохломской, Обвінской, Пермогорской, Урало-Сибірської, жостовского розписах бо на відміну від наприклад Городоцької розпису, палехские мініатюри, Федоскинской, основним орнаментного мотивом є квітка.
Любили на Русі почаювати - з варенням, бубликами, солодощами. А піднос при чаюванні - річ незамінна. На нього зручно поставити гарячий самовар і вазочки з варенням, пряниками, бубликами та іншим частуванням. Та що говорити, піднос - потрібна річ. Повинен він бути красивим, погляд радувати.
Уральський казкар П.П. Бажов писав про уральських розписних підносах, але його слова можна сміливо віднести і до жостовского: «Намалюють що-небудь на залізному підносі і покриють лаком. А лак такий, що через нього все до крапельки видно, і стане та картинка як влита в залізо ... Ні жаром, ні морозом її не бере. Сила майстерності ... »
Головна тема прикраси жостовські підносів: букети квітів, гірлянди, своєрідні натюрморти. Розпис виконують прийомами вільного кистьового мазка, без попереднього нанесення малюнка. Найчастіше використовується чорний фон. Обсяги квітів і листя як би виростають з глибини фону. Це роблять шляхом поступового переходу від темних тонів до більш світлим. Техніка жостовской розпису як і сама розпис кожного підноса своєрідна і неповторна, так як виконується без яких би то не було зразків. Три-чотири великих квітки: троянда, тюльпан, жоржин, а часом більш скромні братки, в'юнки і т.п., оточувалися розсипом більш дрібних квіточок і бутонів, пов'язаних між собою гнучкими стеблинками і легкої травичкою. (Додаток 8)
«В основі цього народного промислу лежить, як завжди - селянська кмітливість, сімейна династія і Фортуна. Заповзятливий кріпосної графа Шереметьєва, селянин з села Жостово - Філіп Микитович Вишняков - в 1780 р відкрив «лакерную» майстерню. Що виробляв? Та те, чим славився край - поруч же Федоскіно! Розписні вироби з пап'є-маше під лак: шкатулки, скриньки, портсигари, табакерки, цукерниці, підноси та ін.
Виникнення ж самого промислу прийнято пов'язувати з 1825 роком - датою відкриття самостійної майстерні сина - Осипа Пилиповича Вишнякова. Але тут важливий один момент. На одній з торгових ярмарків Осип Пилиповичу зустрів конкурентів «з Уралу», які жваво торгували металевими писаними тацями. Швидко зметикувавши «до чого чаво», тобто оперативно з'ясувавши кон'юнктуру ринку, Осип Вишняков прийняв рішення перейти з пап'є-маше на виробництво залізних підносів. Щоб за «плагіат» не одержати по шиї від гарячих уральських хлопців, розпис на підносах на відміну від старовинної уральської примітивно-одномазковой була енергійною і пружною - «довгої», а також жостовские підноси зберігали зовнішній вигляд красивого лакового предмета ».
Одна із найцікавіших розписів - Урало-Сибірська. Виконується олійними фарбами і передбачає особливу техніку мазка, так званий разбеляя, коли на кисть одночасно з білилами береться і кольорова фарба. для урало-сибірської розпису характерна бідна палітра, заснована на контрастах між квітами. У розписі використовується обмежена кількість квітів, які вкрай рідко змішуються.
Виникнення і поширення розпису пов'язано з міграцією російського населення на Урал, пік якої, особливо у старообрядців, припав на XVIII-XIX ст. Освоєння нових місць, відсутність поміщицького землеволодіння, прагнення до кращого життя зробили людей більш діяльними, тямущих, перейнятливий. Серед поселенців було чимало красильників і малярів. Професії ці цінувалися ще з давнини, завжди ставилися до творчої праці.
Народні художники фарбували на ярмарках торгові ряди, крамниці, балагани, царські палати, хороми бояр, будинки багатих людей. Відомо, що фарбарі розписували травним і квітковим орнаментами навіть дерев'яні церкви. Селяни охоче погоджувалися розписувати свої будинки. Розпис відображала їх єдність з навколишньою природою, їх радісне, оптимістичне світовідчуття, народну мрію про красиву райського життя і прагнення у себе в побуті влаштувати барвистий едем за життя, не чекаючи обіцяного церквою раю після смерті.
Своєрідний тип рослинного орнаменту створюється, наприклад, в Пермогорье на Північній Двіні. Пермогорскіе прядки і туескі, колиски і коновки покриває килим з зелено - червоних гілочок на світлому фоні. У їхньому оточенні виконані жанрові сценки. Темно-зелені «кущики» чергуються з яскраво-червоними, роблячи предмет святково-ошатним (Додаток 7). Пермогорская розпис - графічного типу, та...
