мо власне утримання досліджуваного поняття, а саме:
Деструктивна релігійна організація - це тверда ієрархічна структура, що є небезпека основоположним правам та інтересам особи, суспільства і країни, а також протиправні діяння членів даної організації, совершающиеся з релігійних мотивів.
Спільні риси працюють в Росії деструктивних культів:
. Претензії на «харизматичне» лідерство.
. Претензії на істину в останній інстанції, повна нетерпимість або, щонайменше, поблажливо-зневажливе ставлення до звичайних релігій і національно-духовних цінностей.
. Зовнішня благопристойність: всі культові новоутворення офіційно проголошують лише самі добрі цілі.
. Езотерічность (приховування справжніх цілей і наслідків власної діяльності, наявність доктрин для внутрішнього вживання і зовнішнього оточення) і тверда ізоляція своїх адептів від доступу іншої інформації.
. Цілеспрямоване спотворення священних текстів світових релігій з їх «підгонкою» під свої догми.
. Застосування технік контролю свідомості для вироблення у сектантів «культового менталітету».
. Активний прозелітизм як невід'ємний обов'язок учнів залучати до секту нових членів.
. дріб'язковий і політичний ентузіазм еліти секти, прагнення мати власних агентів у владних державних і комерційних структурах.
. впровадження спеціального словника і слів незрозумілих для непосвячених (культова мова).
Деструктивні організації, що з'єднують в собі один або більше ознак, класифіковані в книгах «Релігійна середовище проживання: оцінка загроз і пошук заходів захисту», виданої Державною Думою РФ в 1998 році, «Релігійна експансія проти Росії», випущеної публічної організацією «Регіони Росії» в 1998 році, в довідниках місіонерського відділу РПЦ та інших виданнях.
Звичайні ознаки посягань деструктивних культів на інтереси особистості:
зміна виду життя, еталонів, поведінки, інтересів, звичок, виду, схильностей, мови;
втрата інтересу до звичного кола спілкування, родині, друзям, професії, формі відпочинку;
захоплення релігійною темою;
вираз неповаги до патріотизму, рідній культурі, традиціям, пам'яті предків, авторитету старших;
наполегливі повторення очевидно чужих і незвичайних думок, цитат, апеляція до якихось авторитетів;
нерідке і незрозуміле відсутність будинку;
подорож по країні і з?? кордон;
надмірна кількість телефонних дзвінків і листів;
різка зміна складу домашньої бібліотеки;
зміна режиму харчування;
замкнутість у собі або відкрита потужна екзальтація заради якихось або справ;
значущі грошові потреби: позики в банках, побори у родичів і друзів, борги;
прояв інтересу до праву на власність в частині нерухомості, коштовностей та іншого майна.
Неодмінно, деякі нейтральні симптоми (з перерахованих вище) характерні також і для будь-якої соціальної діяльності, захоплень і всякої релігійності, в тому числі і творчої. Принципово своєчасно помітити наявність конкретно релігійних деструктивних ознак, щоб прийняти рішучі дії. Приміром, «Церква об'єднання» Муна підводить своїх адептів до принизливо-зневажливому розумінню історії власного народу, до побожного відношенню до Кореї - батьківщині бога Муна, і вимагає, щоб учні (до якої б етнічної групи вони б не належали) своїм дітям перед звичайним давали нове корейське ім'я. У пресі неодноразово з'являлася інформація про тісні зв'язки Муна з південнокорейськими спецслужбами. Аналіз нинішньої ситуації дозволяє припустити наявність цих зв'язків і по цю пору.
Спільні риси зараз працюють в Росії деструктивних культів, звичайні ознаки посягань на основоположні інтереси і права особистості класифіковані фахівцями - незалежними експертами на базі аналізу різних віровчень і практичного поведінки і діяльності адептів відповідно до німі2. Аналіз цих та інших джерел дозволяє нам зробити висновок, що вплив релігійного чинника на внутрішню безпеку Росії стає все більш помітним. Цей фактор найтіснішим чином переплітається з етнічним і вторгається в політичну і правову сферу. Порівняльний аналіз інтернаціональних і російських правових норм вказує, що в Росії створена досить дієва юридична база для боротьби з деструктивними релігійними організаціями. Приміром, Федеральний закон «Про свободу совісті та релігійні об'єднання», де в статті 11 закладені критерії забезпечення схоронності в релігійній сфері як на стадії державної реєстр...
