y"> Проти стіни сходи - висока, висока, висока,
А внизу копчена оселедець - суха, суха, суха ...
Пізніше Едмон де Гонкур напише про це салоні: «в цій майстерні для розгладження мізків перемішані справжні артисти і невдахи» 15.
Принцеса Матильда теж намагалася складати, і навіть одного разу сочинила повість, присвячену своїй улюбленій собачці, змусила Флобера і Ж. Гонкура послухати це «твір» «Принцеса - на жаль!- Поняття не має про те, що таке письменницьке ремесло, і воно вдається їй тим менше, чим вона більше докладає зусиль »16.- Зауважив другий з слухачів.
Такі теми як політика, релігія і науки ставали темою обговорення в салоні набагато рідше, проте нам вдалося знайти факти подібних обговорень. Вже з початку епохи Реставрації видні політики утворюють свої особливі збори, керуюся своїми політичними пристрастями. У кожного такого «зборів» був свій лідер. Найбільш відомі з них «збори Пье», «збори Терио», «збори Лаффіта». Такі зібрання були чимось спільним між робочою групою, де пророблялися питання, які будуть потім обговорюватися в палаті, і завсідників салонів.
Один з раніше згаданих лідерів Пье, колишній адвокат, депутат від Ле-Мана, кілька разів на тиждень запрошував до себе колег на обід, прямо у своїй вітальні він влаштовував «засідання палати», де попередньо засуджували теми парламентських засідань, визначали порядок денний, голосували.
У опозиції теж були свої «зборів», де обговорювали політичні питання, і які також функціонували, як світські салони, де «молодь по четвергах танцювала, а політики обговорювали нагальні проблеми» 17.
Описувані салони - «зібрання» були особливим явищем в санної життя Парижа. По-перше, тому що тут майже не видно було жінок. По-друге, відвідувачів таких санів жінки зовсім не хвилювали, для них цікавіше було обговорити останні політичні новини і рішення.
В цей час всі політичні лідери брали у своєму салоні гостей, до числа яких входили як світські знайомі, так і посадові особи. Наприклад, салон княгині Лівен ділився на дві частини: в одній половині, яка іменувалася «велика вітальня», знаходилася сама княгиня зі своїми прихильниками, в іншій, яку називали «малий гурток», розмовляли перед каміном кілька депутатів або дипломатів. Можна подумати, що політика створювалася в салонах, але точніше буде сказати, що не існувало межі між політичними заняттями, парламентськими дебатами і світським салоном. У так званих «політичних салонах» відбувалося вечірній продовження політичного життя, яка існувала днем.
Як вже було раніше сказано, новини в рази стрімкіше досягали салони, ніж газети, в тому числі і політичні новини. Ілюстрацією тому служить історія одного сина посла, описана в книзі Анни Мартен-фьюжен: «4 січня 1845 Віктор Балабін зустрів у салоні пані де Буаньї маркіза де Сент-Олер, сина посла. Маркіз вранці того ж дня прочитав в газеті, що «в дипломатичному відомстві готуються великі зміни і його батько незабаром покине пост посла?? Лондоні ». Молодий Сент-Олер сподівався з'ясувати у світлі, наскільки достовірно це повідомлення: він «об'їжджав салони, щоб з'ясувати, звідки йде цей слух» 18.
Звідси випливає висновок, що хоча не всі салони були політичними, але всяка група людей, об'єднаних спільними політичними поглядами не цурався світської Спільножитійне.
Гострі політичні питання піднімалися і в салони Жюльєтт Адан. З твору Умберто Еко «Празький цвинтар» стає відомо, що вона була дружиною депутата з фракції лівих республіканців і оточувала себе «державними мужами». «Жюльетта Адан оточила себе по перевазі якимись росіянами, сповідали упоєний царизм ...» 19 - говорили про неї сучасники. Вона ненавиділа все англійське. Не зовсім ясно, якого походження був антисемітський дух, відчувався під багатьох бесідах у цьому салоні. Властива соціалістам неприязнь до єврейського капіталу, особливо гостро тут відчувалася. Неприхильність Жюльєтт Адан до євреїв була настільки відкритою, що це складно було пропустити повз вуха. У всіх інших темах, які піднімалися в цьому салоні, ви відчули б цю дивну ненависть до євреїв. «Слава арійців - це література. Нині вона в занепаді. А на першому місці музика, раздражітельніца почуттів. Наймузичніше зі тварин, після крокодила, - єврей. Спалахує дискусія, чужі чи музиці євреї або ж музика є єврейським мистецтвом по перевазі. Думки негайно ділилися »20 - ось що описується у спогадах гостей даного салону.
Таким чином, ми можемо виявити, що теми для розмов в салоні ніколи не обмежуються одним аспектом сучасної XIX століттю життя.
Громадян Парижа приваблює розумова і духовна діяльність, яка здійснюється в неофіційній обстановці салонів. Проповіді в салонах, звичайно, дуже складно уявити. ...
