В« Нового Турана В»завойовує все більше прихильників, В«про створення дер дарства турків полемізують у телепередачах і на форумах в Інтернеті В». Журналістка одного з інтернет-сайтів про Турані АрзуГюнеш впевнена, що створення держави турків - єдиний спосіб вижити в процесі глобалізації: В«На планеті живе приблизно 200 мільйонів людей тюркського походження, об'єднаних мовою, історією, літературою, духовної та матеріальною культурою. На тлі незворотних процесів глобалізації та уніфікації культурних процесів духовне обличчя тюркомовних народів піддається загрозі повного зникнення. Для збереження національної самобутності народи, говорять на тюркських мовах, повинні об'єднатися в єдину державу В». Однак інший учасник репортажу, Чингіз Шимшек, називає цю ідею не більше ніж міфом, В«Однією з найбільш типовихВ« страшилок В»пострадянських часівВ». В«Наслідки розпаду СРСР і В«відходуВ» Росії з Центральної Азії постійно супроводжуються в російській пресі істеричними статтями про поширення в Середній Азії ідей пантюркізму. Безсумнівно, пантюркізм існує. Однак створення держави турок - не більш ніж міф. Тюркських народів дуже багато. У кожного багата історія, культура, свій норов. Багато амбітні. Щоб їх всіх об'єднати в одне ціле, піде багато часу, може бути, століття В». У Туреччини, вважає Ч.Шімшек, з країнами Середньої Азії загальна культура і релігія, Туреччина - більш розвинена в економічному плані країна, яка може поділитися своїм досвідом. В«Проте старший брат нікому не потрібен. Узбеки, туркмени вважають, що можуть самостійно вирішувати свої проблеми В».
У цьому ж репортажі приділено увагу і темі зближення на основі релігійних контактів, зазначено, що В«деякі турецькі ісламські організації виступають за створення на євроазійському просторі всесвітньої тюрксько-ісламського союзу В». При цьому названа згадана нами вище організація Ф. Гюлена В«НурджуларВ», яка В«виступає за створення тюркської імперії В«освіченогоВ» шаріату, встигла зареєструвати і відкрити на території Середньої Азії за останні роки більше тисячі ліцеїв по навчанню дітей і підлітків ... Незважаючи на віддаленість від Батьківщини, фінансової імперією Фатхулла Гюлен керує не гірше будь-якого магната. Створена ним організація В«НурджуларВ» до цих пір користується заступництвом високих державних чиновників, володіє друкованими виданнями і контролює сотні турецьких шкіл в багатьох країнах світу ... Телеглядачі захоплюються при вигляді учнів, які співають турецький гімн і піднімають наш, турецька, прапор. Однак мало хто розуміє, що діяльність В«НурджуларВ» добре законспірована. Дітей вчать турецької мови для того, щоб культивувати в молодіжному середовищі ідеї крайнього ісламізму В». У самій же Туреччині В«можна зустріти молодих людей з листівками - закликами до тюркських народів: В«Звертаємося до всіх туркам, втратили свою мету, - йдеться в одній з них. Забравши все, що було відібрано силою, відновимо справедливість. Ми як один тюрків повинні бути представлені на майбутньої карті світу В».
Такі метаморфози ідеології, що склалася багато століть назад у анатолійських тюрків і досі зберігає певною мірою свою войовничість.
османська імперія ісламізм
Список літератури
1) OsmanlД±. Cilt I. Siyaset. Ankara, 1999. с. 7, 11, 40. p> 2) Гордльовський В.А. Вибрані твори. Том I. М., 1960, с. 75. p> 3) Османська імперія. Проблеми зовнішньої політики і відносин з Росією. Зб. статей. М., 1996, с. 228, 229. p> 4) TГјrkiyeDiyanetVakfД± Д°slam Ansiklopedisi. Cilt 1. Ankara, 1996, с. 444, 445. p> 5) Час - Zaman. Міжнародна газета. М., 1998, № 21. p> 6) Гюлен, Мухаммед Фетхуллах. Сумніви, породжені століттям. Том 2. М., ТОВ симпатій, 2001. с. 6, 10, 54. p> 7) Г. Трошев. Чеченський рецидив. Записки командуючого. М.: Вагриус, 2003. с. 189, 199. p> 8) Известия, 8.06.1999. p> 9)
10) Свобода, 03.12.2005. <В
