Реферат
В«Релігії народів Північній Азії В»
У народів Північній Азії (Сибір, Далекий Схід) до недавнього часу зберігалися архаїчні форми суспільного життя, а отже, і релігії. Пояснюється це тим, що умови історичного розвитку североазіатскіх народів були дуже несприятливі. Великі області Крайньої Півночі і зараз ще мають дуже рідкісне, розкидане населення. Відстань до вогнищ високих цивілізацій теж сприяла збереженню застійних форм життя. Все це особливо позначилося на населенні Арктичного і субарктичний Півночі (В«малі народи ПівночіВ»): такі палеоазіатскіе народи - ітельмени, коряки, чукчі, юкагири, гіляки; тунгусо-маньчжурські народи - евенки, ламути, нанайці, ульчі та ін; самоедоязичние народи-ненці, тавгійци, селькупи; угроязичние - ханти, мансі; енисейские кети - народ, походження якого поки неясно. У них збереглося переважно промислове господарство, довго трималися патріархально-родові відносини з пережитками материнського роду.
Тільки для народів Південної Сибіру - алтайців, Хакасія, тувинців, бурят - історичні умови складалися більш сприятливо: менш сувора природа, велика близькість до культурних країнам - Іран, Кіташ У цих народів розвинулися більш прогресивні форми господарства - скотарство, місцями землеробство; зароджувалися ранні форми класових (патріархально-феодальних) відносин. До цієї групи народів близькі були якути, хоча вони живуть значно північніше.
1. Шаманство
В
До проникнення до Сибіру християнства, ісламу, буддизму (XVI - XVIII ст.) там зберігалися самобутні форми вірувань, і притому порівняно довго, Ці вірування зазвичай називають сумарно шаманством (шаманізмом). Дійсно, шаманство становило переважну форму релігії майже у всіх народів Сибіру, ​​але, як ми далі побачимо, все ж не єдину.
Слово В«шаманВ» тунгуське (саман, шаман - збуджений, несамовитий чоловік). Через російських воно потім поширилося по всій Сибіру, а потім (у XVIII ст.) проникло і в західноєвропейські мови і стало інтернаціональним науковим терміном. Інші народи Сибіру називають своїх шаманів інакше: тюркомовні народи Південної Сибіру - кам (звідси дієслово В«камлатьВ», який увійшов в російську мову), буряти - 66, якути - ойуун, ненці - тадиб, кети - Сенін, юкагири - альма і т. д. Але, незважаючи на відмінність назв і деяких рис, шаманські явища майже у всіх народів дуже подібні.
Саме загальне в шаманізм як формі релігії - віра в те, що особливі люди, шамани, володіють надприродною здатністю вступати в пряме спілкування з духами, приводячи себе в стан несамовитості.
Звичайний прийом дій шамана - камлання (шаманство, шаманський сеанс) Він полягає в тому, що шаман допомогою співу, ударів у бубон, танці чи іншими способами доводить себе до стану екстазу. Люди вірять, що в цей час душу шамана вирушає в царство духів і всту...
