рхітектурі отримав назва В«еклектикиВ» (від грецького - вибираю). Хоча принцип В«розумного виборуВ», основоположний - у період еклектики, швидко показав свою неспроможність, рішення проблеми нового стилю затягувалося.
У кінці XIX - початку ХХ століть політична, громадська, художнє життя Росії розвивалася вкрай напружено. Рубіж століть - час значних змін у загальноєвропейському масштабі. Але в Росії ця нова стадія соціокультурного розвитку відрізнялася стрімкою динамікою і драматизмом. Протягом приблизно чверті століття радикально змінилися всі сторони життя Росії - економіка, політика, наука, технологія. Надзвичайна інтенсивність відрізняла і розвиток культури. Тут нове і старе тісно перепліталися, що дозволило назвати період рубежу століть епохою решт і почав. Культура 1890-х років - перших десятиліть ХХ століття відбила складність і суперечливість епохи, зміни в духовному стані суспільства. У середовищі діячів культури характерним стає усвідомлення В«ПерехідностіВ», В«рубіжностіВ» часу, пережитий Росією, очікування прийдешніх змін. Всі сфери культури переймаються духом неспокійних шукань. p> Особливо активно ці пошуки йшли в філософії, літературі, мистецтві. Саме на даний період припадає розквіт російської релігійно-філософської думки. Шукання шляхів розвитку для Росії і світу в цілому приводили російських філософів до ідей В«нової релігійної свідомостіВ». Критикуючи історичне християнство, російські мислителі обгрунтовували думку про те, що оновлена ​​релігія повинна стати головним чинником у моральному перетворенні людини і суспільства. Філософські концепції Володимира Сергійовича Соловйова (1853-1900), Миколи Федоровича Федорова (1829-1903), Дмитра Сергійовича Мережковського (1865-1941) та ін зробили серйозний вплив на художню культуру епохи. Багато в чому завдяки цьому рубіж сторіч у Росії відзначений надзвичайним злетом духовної культури, а філософ Н.А. Бердяєв назвав пізніше цей період В«російським духовним ренесансомВ». p> У 30-х роках ХХ ст. в лавах російської еміграції виникла ще одна характеристика розглянутого періоду - В«Срібний вікВ». Спочатку дане поняття використовувалося для характеристики поезії початку століття, але надалі його стали відносити до тієї частини російської художньої культури кінця XIX - початку ХХ століття, яка була пов'язана з новими течіями (символізм, акмеїзм, футуризм).
Слід зазначити, що в художній життя початку ХХ століття продовжували жити багато ідеали XIX століття, в Зокрема реалізму, який робив художника, письменника дослідником, а глядача, читача - як би безпосереднім свідком. Успішно розвивається творчість великих майстрів класичного російського реалізму (І.Є. Рєпін, В.І. Суриков) і їх послідовників, молодших сучасників (А. Є. Архипов, С.В. Іванов, Н.А. Касаткін та ін.) Реалізм продовжує залишатися масштабним і впливовим літературним напрямком. У ці роки ще жив і працював Л. Н. Толстой, свої кращі твори створював Антон Павлович Чехов (1860-1904). Видатними представниками реалістичної літератури ХХ століття були Іван Олексійович Бунін (1870-1953), Олександр Іванович Купрін (1870-1938), Максим Горький (1868-1936) та ін Разом з тим реалізм починав взаємодіяти з новими течіями в літературі та мистецтві, в ньому з'являлися нові художньо-естетичні якості: розширюються В«рамкиВ» реалістичного бачення життя (теми і герої), зростає інтенсивність вираження в художньому творі авторських емоцій.
Одночасно з подальшим розвитком реалізму на початку ХХ ст. формується і інше кардинальне напрям художньої культури - модернізм . Поняттям В«модернізмВ» (фр. moderne - новітній, сучасний) позначають художньо-естетичну систему, що склалася в перші десятиліття ХХ ст. Модернізм об'єднує безліч відносно самостійних ідейно-художніх напрямів і течій, загальним для яких є заперечення попередньої культурної традиції - перш всього реалізму. Відповідно з появою і розвитком модернізму відбувається його розмежування з реалізмом.
Першим і найбільшим з модерністських течій, що виникли в Росії, вважається символізм . Символізм сформувався в російській культурі на початку 90-х років XIX ст. і отримав переважаючий розвиток в першому десятилітті ХХ ст. До цього часу відноситься поява маніфестів, излагавших естетичні принципи нової течії. У 1892 м. Д.С. Мережковський виступив з лекцією В«Про причини занепаду і про нові течії сучасної російської літератури В». У переважанні реалізму він вбачав причину занепаду літератури, майбутнє її пов'язував з В«божественним ідеалізмомВ», проголосивши В«містичне змістВ», В«символиВ» і В«розширення художньої вразливості В»основою нового мистецтва.
Символізм отримав розвиток у творчості таких поетів як Валерій Якович Брюсов (1873-1924), Костянтин Дмитрович Бальмонт (1867-1942), Федір Сологуб (1863-1927), Зінаїда Миколаївна Гіппіус (1869-1945), Олександр Олекса...
