МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Специфіка початку Нового часу. Новий час - століття нової науки
Виконала студентка 33 групи
Титова Людмила
Київ 2009
Специфіка початку Нового часу
У 1600 році в Римі на Площі квітів був спалений великий мислитель епохи Відродження Джордано Бруно (1548-1600). У цьому ж році поет Оттавіо Рінуччині (1563-1621) і композитор Якопо Пері (1561 - 1633) створили музичну драму В«ЕврідікаВ», поклала початок новому жанру музичного мистецтва - опері. Так зіткнулися старе і нове на порозі XVII сторіччя - складної, бурхливої, суперечливої вЂ‹вЂ‹епохи для Західної Європи. Цей століття - Не крапка відліку часу, а істотна переломна віха. За одне сторіччя він дав світові безліч імен, порівнянне хіба тільки з передувала епохою Відродження. Досить назвати лише деякі з них: літераторів - Корнеля, Расіна, Мольєра, філософів - Декарта, Спінозу, Лейбніца; вчених - Ньютона, Кеплера, Галілея, Гарвея; живописців - Пуссена, Веласкеса, Караваджо, Рембрандта; композиторів - Монтеверді, Кореллі, щоб уявити собі значущість всього іншого.
В історії немає незначного або малозначимого періоду. Кожен період залишив світові щось, властиве тільки йому, вніс те, без чого неможливий і сьогоднішній світ. Стародавні культури закладали основи світу культури, а пізніші - переосмислювався ці основи, створювали нову якість і ніколи не зникали безслідно: навіть саме незначне явище в історії культури знаходить своє вираження в тому, що виникло після нього і на його підставі. Так, в Європі античність дала початок всьому, що в тій чи іншій мірі присутній в кожному прояві культури нашого часу і особливо гостро переосмислялось в епоху Відродження й у XVII столітті. Якщо Ренесанс "відкрив" для себе через античність велич і нікчемність людини, відчув захват перед невичерпністю світу, зробив спробу відійти від всепроникаючого впливу релігії, створив досі неперевершений ідеал людини, то XVII століття - джерело того, що становить суть сучасності. Недарма з нього починається період, що носить назву Нового часу. Ми не можемо сказати, що світ знав абсолютно щасливі часи: кожне з них трагічно по-своєму, оскільки кожна епоха - зіткнення минулого і майбутнього. У цьому і міститься сутність сьогодення. Відродження стало віхою, коли все, що було темного в епоху середньовічного минулого, зустрілося з новим поглядом на світ, поглядом світлим, схожим на погляд прокинувся юного людини, який усвідомлює, що він в силах створити сам свій новий день. Здавалося б, цей оптимістичний образ повинен був перемогти і затвердити у світі богоподібного людини, діяльного, морального, талановитого, людини, продовжує шукати єдність істини, добра і краси. Але так не сталося. XVII століття - час усвідомлення того, що ідеал Ренесансу не тільки залишився недосяжним, а й зазнав аварії. Нові економічні відносини - капіталістичні - встановлювалися в світі болісно, ​​тягли за собою безліч жертв і викликали самі по собі потужну хвилю реакції на інший спосіб залежності, характерний для Нового часу. Основна маса населення опинилася між молотом і ковадлом: з одного боку - ще існуючі сеньйори, власники земель з їх поборами, з іншого - буржуазія, відчужує ці землі на свою користь (так зване "обгородження"). Люди залишаються розореними, без засобів існування. Найбільш яскраво цей процес йшов в Англії, але і в інших європейських країнах, розвиваючись в різних формах, він викликав бурхливі селянські бунти і війни. Так, в Англії на цьому грунті спалахує буржуазна революція з диктатурою Кромвеля (1599-1658), численними стратами і наступної за ними черговою хвилею несправедливостей. У Франції аристократи організують Фронду, яка намагалася протистояти владі короля; в Німеччині вибухає небачена доти за масштабами жорстокості і знищення власного народу Тридцятирічна війна (1618-1648), яка була для дворянства приводом розправитися з непокірними селянами. В результаті цієї війни населення Німеччини скоротилося майже на десять мільйонів чоловік.
Але в той же час у XVII столітті розцвітає мануфактурне виробництво, що створило нові способи організації трудового процесу, з'явився найману працю, сформувалися перші великі капітали. Звичайно, вони наживалися шляхом, далеким від праведного, часто шляхом колоніального поневолення нових територій світу, але жоден рух світового процесу до удосконалення НЕ проходило умиротворено. Нові процеси поставили країни Європи у нерівне стан: одні мали колонії, інші - ні, в одних встановився буржуазний лад (Англія, Голландія), в інших - ще більш зміцнилися феодальні відносини (Іспанія, Німеччина). p> Після тієї системної цілісності, яку пре...
