/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%B1%D0%BE%D1%81>, де народилася і жила давньогрецька поетеса Сапфо <, чиї вірші пізніше нерідко сприймали як оспівування одностатевої любові < між жінками. Однак деякі древні джерела згадують і про зв'язки Сапфо з чоловіками. Максим тирський писав, що взаємовідносини між Сапфо та ученицями її школи були платонічними
Існують відомості про лесбійські стосунки в стародавній Спарті <. Плутарх < в описі Лакедемоне повідомляв, що В«вони надають таке велике значення любові, що дівчата стають еротичними партнерами жінок з благородних сімей В». У поезії та літератури стародавнього Китаю < також є згадки про лесбійські взаєминах жінок, хоча в описах відсутні подробиці, які зустрічаються в текстах про чоловічої гомосексуальності. На підставі дослідження еротичних поем, якими обмінювалися японські жінки Періоду Хейан антрополог Ліза Далбі (англ. Liza Dalby ) зробила висновок, що лесбійські взаємини були звичайні і соціально прийнятні в цій культурі.
Існують літературні джерела, які згадують про сексуальні стосунки між Одаліски < гаремів, хоча іноді за це належало покарання.
Термін В«ЛесбіянкаВ» так само неоднозначний, як і сам термін В«гомосексуальність в одному контексті він може позначати жінку з гомосексуальною орієнтацією в іншому контексті - жінку з гомосексуальною ідентичністю а в третьому - жінку, практикуючу виключно гомосексуальна поведінка
Згідно Ухвалою Пленуму Верховного Суду Російської Федерації від 15 червня < 2004 < р., роз'яснює судам особливості застосування статей Кримінального кодексу Росії в юриспруденції під лесбиянством розуміються сексуальні контакти між жінками (а під мужеложество - Між чоловіками). p> До зміни під впливом сексології в кінці дев'ятнадцятого століття жіноча гомосексуальність залишалася практично непоміченою порівняно з чоловічою гомосексуальністю, яка заборонялася законом і через це була предметом обговорення в пресі.
Незважаючи на це, після опублікування робіт сексологами Карлом Генріхом Ульріхсом Ріхардом фон Крафт-Ебінг , Хевлока Еллісом Едуардом Карпентером і Магнусом Хіршфельд концепція жіночої гомосексуальності стала відомішою. ​​
Як тільки жіноча гомосексуальність стала предметом обговорення, вона була описана в Як захворювання. У В«Трьох статтях про теорії сексуальностіВ» Зигмунд Фрейд називав жіночу гомосексуальність В«інверсієюВ», її суб'єктів В«инвертаВ» і характеризував жінок-інвер як мають чоловічі характеристики. Фрейд скористався ідеєю про В«третьому поліВ», запропонованої Магнусом Хіршфельд і іншими.
Фрейд визнав, що у своїй практиці не зустрічався з такими В«ненормальнимиВ» пацієнтками, але тим Проте він вважав, що така поведінка викликано психологічними, а не біологічними причинами.
Поєднання сексології та психоаналізу справила великий вплив на загальний настрій лесбійської культури. Яскравим прикладом цього є опублікований в 1928 році роман Редкліфф Холл В«Криниця самотності В», в якому згадані ці сексологи і термінВ« інвер В». Пізніше цей термін вийшов з спільного вживання. Фрейдистська інтерпретація лесбійського поведінки в даний час заперечується більшістю психіатрів і вчених.
У двадцятому сторіччі лесбіянки, зокрема, Гертруда Стайн і Барбара Хаммер були помітними діячами в авангардистському русі США <, а Леонтина Саган у німецькому передвоєнному кіно. Книга віршів у прозі В«Пісні Білітіс П'єра Луї < (Фр. Pierre LouГїs ) зробила вплив на відображення лесбіянства в культурі з 1890х <. Перша культурна і суспільна організація лесбіянок в Сполучених Штатах Америки називалася В«Дочки Білітіс
Критика використання терміну лесбіянство
Частина жителів знаменитого острова Лесбос < вважає практику використання термінів, похідних від назви острова, для позначення гомосексуальних відносин, образливою для жителів острова. Вони наполягають на тому, що слова В«лесбійкаВ», В«лесбійськийВ» та інші похідні від назви острова - географічні терміни, і вживання їх для визначення гомосексуальних жінок - це образа для населення Лесбосу . ...
