и вищої єгипетської знаті вчилися у військових школах, випускники яких ставали начальниками військ. У Єгипті існувало навіть своєрідне вищий навчальний заклад - В«будинок життяВ». br/>
7. Елліністичної ЄГИПЕТ. ЄГИПЕТ - римська провінція
З початку I тис. до н. е.. єгипетська культура все активніше сприймає інші культури - Криту, Сирії, рабовласницьких держав Дворіччя, з якими Єгипет широко торгує. У VI ст. до н. е.. Єгипет був завойований персами їх володарювання тривало до 405 р. до н. е.. Подальший слідом за звільненням період самостійності Єгипетської держави був недовгим: вже в 332 р. до н. е.. македоняне на чолі з Олександром Македонським (356-323 до н. е..) підпорядкували його своїй владі. З цього часу починається швидкий процес еллінізації Єгипту, його культури.
Єгипетське жрецтво вітало нового завойовника, він був оголошений сином бога Ра. Влада Олександра, таким чином, була одягнена в традиційні для Єгипту форми. У Єгипті було встановлено культ нового бога - Сараписа, який поєднував у собі риси найважливіших божеств греків і єгиптян, і шанування Сараписа було повсюдно поширене серед як грецького, так і єгипетського населення.
Найважливішою подією в життя Єгипту того періоду було заснування нового міста, названого Олександрія на честь Олександра Македонського. Олександрія дуже швидко стає торговим та культурним центром греко-східного світу. Небагато міста могли похвалитися такими перевагами, які були у Олександрійського порту - зручне географічне положення на перетині торгових шляхів, що зв'язують три континенту, прекрасний рівний клімат, захищеність, легкість доступу. У гавані Олександрії заходили сотні кораблів з усіх кінців світу еллінізму, прибували іноземні посольства. Через Олександрійський порт на вивезення йшли зерно, папірус, тонке полотно, вироби з кольорового скла, бальзами, мазі; ввозили рабів, мармур, дерево, вино, кераміку. Внутрішній ринок Олександрії був ємним: вважають, що в I ст. до н. е.. населення становило 50 тис осіб. Тут жили греки, єгиптяни, євреї. p> Місто було побудоване архітектором Дейнократ по стрункому плану і мав довгі прямі вулиці. У місті були театр, бібліотека, іподром, безліч храмів, парків, садів, квітників, лазень. У 280 р. до н. е.. тут був побудований знаменитий маяк висотою близько 150 метрів. Олександрійський маяк був названий одним з семи чудес світу. У III в. до н. е.. в Олександрії був створений Мусейон - Академія наук. У Мусейоні були зали для засідань, їдальня для вчених, місце для відпочинку. Вчені, які приїжджали решт греко-римського світу, утримувалися за державний рахунок і працювали під управлінням особливого чиновника - жерця муз, призначуваного царем. В Олександрії працювали Архімед, великий географ III в. до н. е.. Ератосфен і анатом і фізіолог Герофіл Халкедонский, який відкрив кровообіг. p> У II в. до н. е.. в Олександрії винайшли новий музичний інструмент - гідравлічний орган. У ньому повітря нагніталось НЕ хутрами, а водяним пресом. Це забезпечувало рівність і красу звучання. p> Наступний період у культурної історії Єгипту пов'язаний з Римською імперією: В36 р. до н. е.. римські війська вступили в Олександрію, і Єгипет був перетворений на римську провінцію що живе неспокійною культурним і релігійним життям. p> Римляни намагалися вичавити з країни все, що можна, - росли податки, багато єгиптян були практично безправні. У країні постійно спалахували заворушення. Особливо частими були заворушення в Олександрії, яку римляни вважали містом бунтівників.
Строкате в етнічному відношенні населення Єгипту, зрозуміло, не мало єдиної релігії. Як і раніше широко поширені були сонячні культи, У яких сонце мислилося як єдиний або верховний бог. Деякі релігійні вчення брали форми примітивної магії і віри в демонів. Поклонялися і римським богам. Багато було послідовників і у різних иудаистских течій і християнства, яке поширюється по території Єгипту з I в. до н. е.. Показово, що в перші століття нової ери копти (Нащадки корінних жителів Єгипту) сповідували в основному саме християнство. Така ситуація збережеться аж до завоювання Єгипту арабами, які в VII ст. н. е.. принесуть туди іслам.
ВИСНОВОК
Давньоєгипетська реформація має велике значення для розуміння особливостей культури не тільки даного регіону, а й світової культури як способу людського існування та розвитку. p> Своєрідність культури стародавнього Єгипту полягає в тому, що вона є свідченням притаманною людині таємниці, прихованої за зовнішніми формами її культурної діяльності. Це виражено у відомій написи в храмі богині Нейт в Саисе: В«Я - це те, що є, було і буде: ніхто не піднімав моєї завіси В». Єгиптяни прагнули всі об'єктивувати, виразити зовнішнім чином, надати справі такий вигляд, ніби вона не результат людських рук, а послано понад. Вищі досягнення духу були як б поза людини, а сам він представлявся маленьким і незначним. Дав...
