ждань божеволіє. Отже, Шевченко показує, что причиною трагедії бідної матери є НЕ Тільки царська рекрутчина, а й панівні в кріпосніцькому селі Соціальні отношения, породжені его розшаруванням на бідніх и багатших. Багатіям захи влада в селі, смороду звільняють своих дітей від рекрутчини, посілають до війська Вдовін сина, а потім ще й знущаються з матери-вдови.
"Образ матери-страдніці, матери-мученіці Яскраве змалювала Шевченка в одному з найкращіх своих творів на Цю тему поемі В«НаймичкаВ» . Героїню цієї поеми Ганну спіткало таке ж горе, як и Катерину з однойменної поеми: вона стала покритки, змушена покинути батьків, рідне село, Ховатія у полі Зі Своїм сином. Але на відміну від Катеріні Ганна НЕ кінчає життя самогубством, а знаходится у Собі сили Зберегти життя для сина. Ганна підкідає дитя Заможне бездітнім хуторянам, а сама становится у них наймичкою. Здається, что Ганна В«рада та веселаВ». Насправді ж вона Глибока Нещасний, пережіває тяжку драму, приховуюче свои Материнські почуття. Тільки перед смертю, залиша Наодинці з сином, вона прізнається Йому: В«Я каралася весь вік в чужій хаті ... Прости мене, мій синочку! Я. .. я твоя мати В».
Новою ідеєю тими про страдніцьке життя матери-покритки булу поема В«ОсикаВ» (1847), якові Шевченка в Останній Редакції 1858 року назвавши В« Відьма В». Моральний виродок, пан довів кріпачку Лукію до Божевілля. Основна частина поеми подана у ФОРМІ діалога между Відьмою и цигане. Напівбожевільна жінка у хвилини повернення до неї свідомості урівчасто розповідає про страхітліву трагедію свого життя, як булу вона молодою, як пан-Ірод помітів ее, взявши у покої, обстриг под хлопця и взявши з собою у похід проти туреччина, а коли породила близнят, покинувши ее. Будинки застала батька при смерти, а громада Вигнан ее з хати. Виросло діти. Сіна Івана пан віддав В«якійсь пані у лакеїВ», а доньку Наталю занапастів. Лукія переконується, что бога немає для бідніх, что ВІН служити багатіям, Лукія весь сенс свого життя вбачає в тому, щоб буті всегда з В«людьмиВ», В«людей не цуратисьВ» (Людей убогих), що не мати Нічого Спільного з панами. p> Третій Период творчості Шевченка (1847-1857)
6 квітня 1847 року , Наступний дня после Арешт, Шевченка відправілі под конвоєм до Петербурга, де его Було ув'язнено в казематі Третього відділу. Во время допітів Шевченка виявило твердість характеру и мужність, Нікого з членів товариства НЕ віказав, Цілком Відверто, чи не приховуюче своих зв'язків з народом, співає-революціонер говорів про свою ненависть до царя и кріпосніків. На засланні об'єднав у цикл « казематіВ» у підзаголовку В«Моїм соузникам присвячуюВ». ЦІМ циклом ПОЧИНАЄТЬСЯ Третій Период у творчості великого поета.
цею цикл віршів Шевченка відзначається тематичність розмаїтістю, жанрові и мовнопоетічнім багатством: балади, елегії, особіста и громадянська лірика. У них співає втілів незламність своих революційніх Переконаний, протест проти гноблення, велику любов до знедолення народу, Турбота за его майбутнє. Як на допіті, так и в своих лірічніх Тюремний сповідях Шевченко не виявило ні Тіні каяття. Співає докоряє Собі Тільки за ті, что до ув'язнення Зроблено мало для свого рідного народові.
Мотив розлуки зворушліво звучить у тужлівіх ліро-епічніх поезіях В«Не кидай материВ» - казали ... В»,В« Чого ти ходиш на могилу? ... В»,В« Ой три шляхи шірокії ... В». Названі поезії відбівають водночас смуток, страждання уярмлених народів І настрої ув'язненого поета, борця за его волю, прістрасного ШУКАЧ правди.
Свою БЕЗМЕЖНИЙ любов до України, турботою про ее майбутнє Шевченка Вислова у вірші В«Мені однаково, чі буду ... В». Ця поезія позначені глибино самоаналізу и широтою поглядів. Головний мотив ее - самозреченості в имя щастя и свободи Батьківщини, відмова від особістів щастя жити на Рідній земли.
Мені однаково, чи буду Я жити в Україні, чи ні ... Та не однаково мені, Як Україну злії люде Прісплять, лукаві, и в огні ее, окраденую, збудять ... Ох, не однаково мені.
Рідкісною Перлина лірікі Шевченка є его поезія "Садок вишневий коло хати ...". Уява поета відтворює красу Весняного надвечір'я на Україні, сповнений гармонії почуттів, спокійної радості буття людей праці, їх родинного щастя. Такою постає Україна у мріях поета за мурами каземату. Та не такою вона булу насправді; зовсім іншу картину життя українського закріпаченого села малює співає у Наступний вірші В«Рано-вранці новобранці ...В» . Дівчина від розлуки з милим, Якого віддалі в солдати, помірає; минуло багатая років, повернувши калікою з солдатчини наречений, та застав позбав пустка, біля Якої В«на милиці шкандібаєВ». Ці промовісті пейзажі й образи українського села часів кріпаччіні були свідченням горя и страждань знедолення народу.
Антікріпосніцьку и протісамодержавну спрямованість має и вірш В«КосарВ» (В«Пон...
