речлівім. Поема Складається з 3-х частин: "
Три душі", "Три ворони", "Три лірнікі", у Кожній частіні три персонажі. Центральним у поемі є образ "великого льоху" - символ героїчного минуло українського народу та йо ПРИХОВАНЕ сил у боротьбі з Самодержавство и кріпосніцтвом. Організовуючім и композіційнім центром поеми є Розкопки в селі Суботові коло Чигирина, де колись живий Б.Хмельницький. До місця розкопок злітаються три душі, три ворони, приходять три лірнікі. У їх розмовах показано, як Кожна з ціх груп персонажів спріймає подію розкопування льоху, чого від неї сподівається. У дерло двох Частинами діють Цілком фантастичні персонажі (три душі, три ворони), а в Третій частіні - персонажі Цілком реальні. У першій частіні
передається розмова трьох пташок - душ . Смороду з нетерпінням чекають, щоб тієї льох "швідше розкопалі, тоді б у рай нас повпускалі ". Першу душу НЕ пускають через ті, что як булу ще дівчіною, перейшла з ПОВНЕ відрамі дорогу Богдану Хмельницькому, коли ВІН з старшиною їхав у "Переяслав Москве прісягаті". Друга душа карається за ті, что Петру І "коня напоїла". Третя, Що ще Немовлятко усміхнулась Катеріні ІІ, коли та подорожувала Дніпром.
Три ворони - це символи зла, нещастя в історичній долі України, Польщі й России. Смороду теж прілетілі на ті місце, де будут розкопуваті великий льох. Чекаючі розкопок, смороду віхваляються одна перед одною власними злочинна Щодо своих народів.
У Третій частіні подано Розмова трьох лірніків : "один сліпий, другий кривий, а Третій горбатий". Смороду такоже Йдут у Суботів на розкопки, щоб "про Богдана мирянам співаті ". Але "начальство Мордатий", розгніване Невдача розкопок, їх вілаяло ї побило. Виявило, что розкопаного БУВ позбав "малий льох ":" Великого ж того льоху ще й Не дошукалісь ". Царизму и всім сердимося силам, что пріслужують Йому, всім тім Українським, польським, російськім ворогам, Які Котя хвацько народові, Ніколи НЕ вдасть "Розкопаті" його ПРИХОВАНЕ сил, его волелюбніх Прагнення трьох братніх слов'янських народів - російського, українського и польського - жити в дружбі и мірі.
Поема В«СліпийВ» (В«НевольникВ») за жанром історико-побутовий твір. До ОЦІНКИ історічніх подій Другої ПОЛОВИНА XVIII ст. - Ліквідації Запорізької Січі и закріпачення селян Катериною II - звертається Шевченко і в поемі "Сліпий" (В«НевольникВ») . Грунтуючись на народніх переказуют, співає в уста Сліпого Степана вкладає сумну Розповідь, Почути героєм від запорожців на Дунаї, про ті, В«як Січ руйнуваліВ», як царські війська В«срібло й золото на Січі забралиВ», як В«степу запорозькіВ» цариця В«німоті діліла, та Бахур и байстрюк люд закріпостілаВ». Це беззаконня Щодо України цариця вчинила при підтрімці гетьмана Кирила Розумовського з Козацькими старшинами, Які В«в цариці, мов собаки, патинко лизалиВ». Підлій, продажній козацькій старшіні в поемі протіставлено просте козацтво, чистота и благородство моралі трудящих людей. Всі персонажі творити - ПРЕДСТАВНИК народу, наділені високих морально-якости. Майстерня змальовані в поемі картіні вірядження юнака на Січ, поетичний ритуал прощання старого батька з своєю Божою священною Козацька зброєю и передачі ее сінові. Тяжко пережіває розлуки з Степаном батько, В«Багато, сивий сиротаВ», на серці Якого, В«мов лату на латіВ», В«Печалі нашили літаВ», а в Ярини, В«як з квіточки роса вранціВ», ллються сльози за Своїм коханим. Про ті, якіх поневірянь зазнався запорожець Степан, зворушліво розповідається у вісокопоетічній, сповненій любові до Батьківщини думі. Сліпий каліка Степан и Ярина одружуються. Трап В«дивоВ», Зазначає співає, Якого может Не було споконвіку, В«щоб щаслива булу жінка з сліпім чоловікомВ».
Соціально-побутові поемі В«СоваВ» (1844), В«НаймичкаВ» (1845), «³дьмаВ» (1847) . У них погліблюється розробка тими становіща жінки-матери в кріпосніцькому суспільстві, образ матери - один з Центральним у усій творчості Шевченка.
Соціальні причини трагедії матери глибшому розкрити в поемі В«СоваВ», Розгорнутим жахлива картина рекрутського прийому и показу страждань матери-вдови, розлученої з Своїм сином. Мати все ладна віддаті своїй дитині, їй здається, что над ее сина нема КРАЩИЙ В«на всім мире, на всій УкраїніВ», вона, В«як квіткою в Гаї, Коха Своїм сином В». Та В«злі БезталаннаВ», сумно Зазначає співає, Трапляється всюди, В«і на шляху, и без шляху, усюди, де люди В». Світлі тони змінюються Сонячно: вмирає батько, мати В«осталася вдовою, хоч и молодоюВ», В«Пішла в наймиВ», день и ніч працювала. І знову ВСІ ее Турбота про сина: вона Йому В«жупанок купилаВ», віддала до школи. Світла радість засяяли в материн серці, діждалась вона - сін віріс. Та не довго тішілась цією радістю бідна мати. Прийшла горе: В«стали хлопців в кайдани Куватов В». На солдатських каторгу віддалі и Вдовін сина. Почалось тяжке поневіряння самотньої матери по наймах, вона становится жебрачка, від тугі за сином и невімовніх стра...
