льними потребами, але, з офіційної точки зору, таке поведінка не було і не могло стати професійною діяльністю, так як в країні офіційно не було бідних. Юристи та соціологи, особливо грузинські (Анзор Габіані), проводили на цю тему дослідження, але всі вони були закритими і друкувалися з грифом "Для службового користування". p> Змова мовчання був прорваний в листопаді 1986 р. Сенсаційне нарисом Євгена Додолева "Білий танець "в газеті" Московський комсомолець "про райське життя валютних повій. За першою статтею пішли інші, настільки ж сенсаційні. Хоча проституція в них морально засуджувалася, у бідних радянських жінок, що жили на скромну зарплату і не могшіх купувати дорогі модні наряди, цей спосіб життя мимоволі викликав пекучу заздрість. p> Справжнім бестселером стала повість Володимира Куніна "Інтердівчинка" (1988) і знятий за його сценарієм однойменний фільм. До речі, можу засвідчити, що на відміну від більшості літераторів, що роблять гроші на "Непристойною" темі, Кунин став серйозно досліджувати її, коли вона була ще цілком забороненою і шанси на створення фільму були досить хиткими. У Рєпінського Будинку творчості кінематографістів, де письменник жив і працював, на стіні його номера висів "Список консультантів", в одній колонці були телефони путан, а в іншій - офіцерів міліції. Це викликало гумористичні асоціації. p> При анонімному анкетуванні старших школярів у Ризі та Ленінграді в 1989 р. валютна проституція
опинилася в десятці найбільш престижних професій. При опитуванні московських школярів і учнів ПТУ, проведеному "Літературною газетою", щодо найбільш престижних і дохідних професій, повії розділили з "Директорами" і "продавцями" 9-11 місця, випередивши журналістів, дипломатів і таксистів, не кажучи вже про професорів і академіків. p> Правда, незабаром з'ясувалося, що журналісти, як завжди, багато чого спростили і опошлили. Інтердівчинки, "путани", що працюють тільки за валюту, виявилися лише верхівкою айсберга, нечисленним аристократичним шаром; щоб потрапити туди, потрібні зовнішні дані, кваліфікація і, головне, як завжди і скрізь, зв'язку. Набагато більш численна категорія повій, які працювали за радянські "Дерев'яні * рублі, ризикує набагато більше, а заробляє незмірно менше. А внизу цієї драбини стоять опущені, які спилися жінки, тинятися по вокзалах і підворіттях, яким і зовсім не позаздриш. Крім професійних повій, існують любительки, які продають своє тіло заради додаткового доходу, щоб одягнутися, а то й просто для поповнення сімейного бюджету. p> Перші виступи преси з цього питання були пофарбовані, з одного боку, заздрістю, а з іншого - ненавистю ("Їх, повій, треба обливати бензином і підпалювати "," Я б усіх повій знищував "). p> У міру розвалу радянської економіки, повій, добровільних і вимушених, ставало все більше (тільки з 1987 по 1989р. кількість відомих міліції елітних повій у Москві зросла на 11 відсотків, - а точного числа їх не знає ніхто), а ставлення до них - спокійніше. З'явилися і соціологічні дослідження; не завжди зіставні і часто з сильним відомчим, міліцейським душком. Тому коли один автор доводить, що повії відбуваються переважно з бідних, малозабезпечених і неблагополучних сімей, а інший це категорично заперечує, обидва можуть бути праві. p> За оцінкою А П. Дьяченко, 79 відсотків повій - молодше 30 років, майже кожна п'ята початку займатися цією справою до 18 років. Кожна сьома мала одного або двох неповнолітніх дітей, які проживають разом з матір'ю і бачать її поведінку. Приблизно половина з них не працювали; серед працюють найчастіше зустрічалися продавщиці, перукарки, офіціантки, медсестри, виховательки дитячих будинків, обслуговуючий персонал готелів. Швидко зростає кількість підробляють проституцією студенток вузів і технікумів (у Петербурзі ними виявилася майже кожна десята затримана міліцією повія). Кожна друга у момент затримання за проституцію була в стані алкогольного сп'яніння. Кожна десята вже була за щось засуджена. Кожна сьома перехворіла венеричними захворюваннями. Більш представницькі дані ВНДІ МВС, пов'язані з 1987-88 рр.., показують, що вік та інші соціально-демографічні властивості різні у різних категорій повій, усереднювати їх неможливо. p> Радянські правоохоронні органи традиційно не любили розглядати негативні явища як соціально-обумовлені; набагато безпечніше було пояснювати їх індивідуальними схильностями. Стосовно до проституції це означає, що "Повія", що працює за гроші, обов'язково повинна бути також "Блядь", що одержує від своєї роботи задоволення. Звідси - підвищений інтерес до їх сексуального життя. Однак, попри всю недосконалість дослідницьких методів, припущення про підвищену сексуальність повій не підтвердилися. За грузинськими даними А. Габіані і М. Мануїльського, сексуальне задоволення від своєї роботи отримували не більше 20-30 відсотків. Головні мотиви заняття цим ремеслом - економічні. p> Якщо раніше ця діяльність була більш-менш індивідуальної, те тепер вона...
