стей до проблеми браку та сім'ї цей документ дуже показовий.
Повна свобода зруйнувала усталену структуру промислу. У 20-ті роки з метою запобігання епідемій місцева влада починають явочним порядком проводити серед повій примусові медичні огляди. У 1923 році в Петрограді намагалися створити спеціальну міліцію вдач. Багато шуму наробив наказ коменданта Кронштадта, який в цілях профілактики проституції розпорядився провести поголовне опосвідчення всіх проживаючих у фортеці жінок на предмет встановлення невинності.
Як би то ні було, під час громадянської війни і військового комунізму повії зникли з вулиць. Пояснювалося це кількома причинами. По-перше, політика військового комунізму звела нанівець роль грошей, а професійна діяльність публічної жінки при пануванні натурального обміну сильно утруднена. Важко уявити собі відвідувача публічного будинку, який розплачується мішком картоплі, сулією гасу або шматком сала. По-друге, в результаті війни і революції різко зменшилася кількість молодих чоловіків, які потребують такого роду послугах. По-третє, відмова від інституту церковного шлюбу і надзвичайна легкість розлучень зруйнували кордон між випадковою зв'язком і законним шлюбом. "Тимчасові дружини" становили професійним повіям серйозну конкуренцію. Дані опитувань показували, що популярність публічних жінок серед молоді різко скоротилася. Так, якщо в 1914-1917 роках 47% міської молоді почали статеве життя зі зв'язку з повією, то в 1921-1923 роках ця цифра впала до 6%.
З початком НЕПу попит на продажну любов різко зростає. Поступово відновлюється організаційна структура промислу, знову з'являються "Зухер" - маклери, які займаються торгівлею жінками, і "коти".
Але соціальний складу повій змінився. Якщо до революції переважна більшість становили селянки, то тепер їх місце зайняли співробітниці нескінченних радянських контор. Отримуючи мізерну платню, ці жінки таким чином поповнювали свій бюджет. Минулі в 20-і роки масові скорочення службовців зробили тимчасову роботу постійною.
Згідно офіційній точці зору, проституція була пережитком капіталізму і в числі інших пережитків підлягала ліквідації. Раніше повії були "Нічим", тепер вони, як співалося у пісні, повинні були стати "Всім". У новій системі ідеологічних цінностей вони виявилися тими, кого революція хотіла облагодіяти в першу чергу.
В опублікованих в 1919 році "Тезах міжвідомчої комісії по боротьбі з проституцією "декларувалося:" 1. Проституція тісно пов'язана з основами капіталістичної форми господарства і найманою працею. 2. Без затвердження комуністичних засад господарства та гуртожитки зникнення проституції нездійсненно. Комунізм - могила проституції. 3. Боротьба з проституцією - це боротьба з причинами, її породжують, тобто приватною власністю і діленням суспільства на класи ".
Держава стояло на сторожі інтересів публічних жінок. Так, вітебська комісія з боротьби з проституцією зобов'язала п редпріятія в першу чергу працевлаштовувати і надавати житлоплоща не робітницям з дітьми, а повіям, щоб відвернути їх від свого ремесла. Важко сказати, наскільки широко була поширена подібна практика, однак відомі випадки, коли малозабезпечені жінки видавали себе за повій, щоб скористатися соціальними пільгами.
Для повій створювалися спеціальні артілі, відкривалися профілакторії. На чолі одного з них стояла М. Л. Маркус-дружина С. М. Кірова. Марія Львівна ревно стежила, щоб її підопічні не тікали ночами на роботу, і затримувалася для цього до опівночі. У таких випадках до профілакторію для повій під'їжджала горкомовская машина, і перший секретар сам відвозив дружину додому.
У 1922 році був прийнятий Кримінальний кодекс, який дозволяв залучати до відповідальності сутенерів і власників притонів. Новий закон широко застосовувався: в 1924 році було покарано 618 осіб, в 1925 році - 813.
Поступово в боротьбі з проституцією все більшу роль починали грати "бійці невидимого фронту ". Побут профілакторіїв став нагадувати табірний, а в жовтні 1937 року профілакторії для жебраків і повій увійшли в систему ГУЛАГу.
Різко змінився і тон агітації. Якщо в 20-ті роки боротьба з проституцією йшла під гаслами будівництва нового життя, то тепер будь-яке порушення норм комуністичної моралі починає розглядатися як політичний злочин. "Відомі випадки, - писала в 1938 році 'Комсомольська правда', - коли троцькістсько-бухарінські шпигуни і диверсанти навмисне насаджували п'янки і побутове розкладання ". Таким чином, аморальне побутова поведінка набувало статусу державного злочину. Отут і до "вишки" недалеко.
Завдяки зусиллям каральних органів організовані форми проституції були знищені. Однак як нелегальний бізнес вона продовжувала існувати.
Подібно сексуальному насильству, до середини 1980-х рр.. існування в СРСР проституції офіційно заперечувалося. Звичайно, були окремі "розпущене жінки" з підвищеними сексуа...
