е розвинений працю майстрів-надомників, наприклад, Полхов-Майдан - розписні дерев'яні В«тарарушкіВ», Вятская губернія - плетіння з берести. В інших випадках промисел набув форми професійного народного мистецтва: Жостова підноси, хохлома, димковская іграшка. І, нарешті, промисли переросли в центри декоративно-прикладного мистецтва: гжельский фарфор, лакова мініатюра, каслінське лиття, в деяких виробах створюються за оригіналами художників. Але народну традицію присутній у будь-якому з цих промислів.
Інтерес до народним промислам з'явився в другій половині XIX в. Багато діячів російської культури стали колекціонувати твори народної творчості, набуваючи їх після ярмарків, що проходили в рамках промислових і сільськогосподарських виставок, які з'явилися в Росії на початку XIX ст. У 1885 р. по ініціативи Московського губернського земства був організований Кустарний музей для надання практичної допомоги кустарним промислам і кустарям-одиначкам. У радянські часи на його базі був створений Науковий інститут художньої промисловості. Деякі види прикладного мистецтва і народних промислів були зібрані в Музеї етнографії в Петербурзі. Інтерес до народного мистецтва в кінці XIX ст. сприяв не тільки до захоплення колекціонуванням, а й організації промислів з навчанням місцевих жителів. Відомі абрамцевского майстерні художніх промислів по дереву та кераміці, створені російськими художниками в маєтку Сави Мамонтова. У Талашкинских садибі княгиня Тенішева організувала художні майстерні з вишивці.
У радянський період одні промисли були відтворені заново, інші активно розвивалися і отримали всесвітнє визнання. У кожному краєзнавчому музеї обов'язково присутність експозиція, присвячена народним промислам. Створено Всеросійський музей декоративно-прикладного мистецтва в Москві. Великий матеріал створений в Історичному музеї, Музеї етнографії, Російському музеї. Більшість центрів декоративно-прикладного мистецтва і народних промислів володіє власними музеями (Федоскино, Семеново, Мстера та ін.)
Роль народних промислів у культурному потенціалі туризму надзвичайно велика. Центри народного мистецтва - це не тільки об'єкти пізнавального туризму, а й основа сувенірної промисловості.
Глава 2. Культурно-історичні об'єкти Московської області
2.1. Паломницький туризм
2.1.1 Иосифо-Волоцький монастир (Теряево)
Обитель була заснована в серпні 1479 преподобним Йосипом Волоцький. У 1486 році на місці дерев'яної церкви з'явився кам'яний Успенський собор, розписаний Діонісієм. У 1504 зводиться Богоявленська церква і велика монастирська трапезна (Перебудована 1682 року). У 1677-1688 рр.. були побудовані стіни і башти, виділяються серед інших подібних споруд того часу. Кожна з семи веж красива по-своєму. Увінчані гостроверхими шатрами і вигадливо прикрашені фігурної цегляною кладкою і кольоровими кахлями, вони перетворили сувору обитель-фортеця в своєрідне місто-казку.
У 1679 були споруджені головні Святі ворота, над якими підноситься прикрашена кахлями святкове п'ятиглава Петропавлівська церква. У 1688-1692 рр.. перебудовується Успенський собор. П'ятиглавий храм, з трьох сторін оточена галереями. Визначною пам'яткою собору є різьблений ажурний іконостас. У нижньому поверсі собору знаходиться храм в ім'я преподобного Йосипа Волоцького (1777), де покояться мощі засновника обителі.
У 1920 році обитель була закрита. Але з 1989 року обитель відновлюється і з 1999 року тут ставропігійний чоловічий монастир.
2.1.2 Ніколо-Угрешскій монастир
За переказами, його заснування відноситься до 1380
Художнім центром ансамблю служить величний Спасо-Преображенський собор, побудований на честь святкування 500-річчя монастиря в 1880-1894 рр.. (В даний час відновлюється).
Государеві, патріарші і ігуменські палати (XVII-XIX) - двоповерховий, сильно витягнутий в довжину корпус зберіг колишню планування, де на першому поверсі знаходилися господарські приміщення, на другому - житлові. Зі скасуванням державних палат у XVIII столітті на їх місці на другому поверсі влаштована тепла Успенська церква (діюча).
Над входом на монастирський двір у 1758-1763 рр.. зведено дзвіницю (перебудована в 1859 році).
Монастирський двір з трьох сторін облямовують Лікарняний і Братські корпусу, побудовані в кінці XIX в., До яких примикають одноповерхові службові будівлі.
Ограда монастиря. Дві вежі збереглися від кріпосної стіни XV-XVI ст.). Найбільший інтерес представляє західну ділянку північного фасаду - В«Палестинська стінаВ». Звернена до дорозі, що веде до монастиря, стіна в умовних іконописних формах зображує В«гірський ЄрусалимВ», викликаючи своєю архітектурною написом подив.
У 20-ті роки XX століття монастир був закритий (тут знаходилася колонія для безпритульних). У травні 1991 року монастир бу...
