таки можна бачити як Афродіту, так і смертну жінку. p> Статуї Ерота роботи Праксителя перебували в Феспіях в Беотії і в Парії в Троаді. Уявлення про них можуть дати витончені і елегантні фігурки Ерота на монетах, медальйонах та гемах, де він представлений облокачиваться на колону і підтримує голову рукою, або поруч з гермой, як на монетах з Парія. Збереглися торси подібних статуй з Бай (зберігаються в Неаполі та музеї Метрополітен у Нью-Йорку) і з Палатінського пагорба (у Луврі і в музеї в Пармі). p> За копіям відомі два варіанти статуї молодого сатира, один з яких, можливо, належить до раннього періоду творчості Праксителя, а інший - до зрілого. Статуї першого типу зображують сатира, який правою рукою ллє вино з високо піднятого глечика в чашу в іншій руці; на голові у нього пов'язка і вінок із плюща, риси обличчя благородні, профіль тонкий. Кращі копії цього типу знаходяться в Кастель Гандольфо, в Анціо і в Торре дель Греко. У другому варіанті (його копіювали частіше, кращі статуї знаходяться в музеї Торлоні і в Капітолійському музеї в Римі; до них слід додати торс із Палатінського пагорба, що зберігається в Луврі) був зображений сатир, який сперся на стовбур дерева, тримаючи в правій руці флейту, а лівою відкидаючи тому перекинуту через плече шкуру пантери. p> Мотив фігури, спиратися ліктем на опору, використаний і в статуї Діоніса, краща копія якої знаходиться в Мадриді. Діоніс спирається на Герму, що нагадує Герму скульптора Алкамена, - таку ж, як і в Гермесі роботи Кефисодота. Статуя Аполлона Лікейського, що називалася так тому, що вона перебувала в афінському гимнасии Лікее, відтворюється на аттических монетах. Аполлон тут спирається на колону і підтримує голову правою рукою, в лівій його руці - лук. Збереглося досить багато копій цієї статуї, кращі з яких знаходяться в Луврі і в Капітолійському музеї в Римі. Існують також копії статуї молодого Аполлона Савроктон (Аполлона, вбиває ящірку) - в Луврі, у Ватикані, на віллі Альбани у Римі та ін
У двох створених Праксителем варіантах статуї Артеміди ми бачимо приклади розв'язання мотиву драпірованої людської фігури. На одному з них зображена молода, одягнена в простій пеплос мисливиця, яка виймає стрілу з сагайдака за спиною. Кращою копією цього типу є Артеміда, що зберігається в Дрездені. Другий варіант - т.зв. Артеміда Бравронии з афінського Акрополя, що відноситься до 345 до н.е., - належить до пізнього періоду творчості майстра. Є думка, що копією з неї є статуя, знайдена в Габіях і що зберігається у Луврі. Артеміда зображена тут покровителькою жінок: вона накидає на праве плече покрив, принесений жінкою як дарунок за успішне дозвіл від тягаря. p> Одна з останніх робіт Праксителя - група Літо з Аполлоном і Артемідою, фрагменти якої знайдені в Мантінєє. На постаменті скульптор виліпив рельєф із зображенням змагання Аполлона і Марсія у присутності дев'яти муз, рельєф (цілком, крім фігур трьох муз) був знайдений і знаходиться зараз Афінах. Складки драпіровок виявляють багатство витончених пластичних мотивів. p> Пракситель був неперевершеним майстром в передачу грації тіла і тонкої гармонії духу. Найчастіше він зображував богів, і навіть сатирів, молодими; в його творчості на зміну величності і височини образів 5 в. до н.е. приходять витонченість і мрійлива ніжність. Мистецтво Праксителя знайшло своє продовження у творах його синів і учнів, Кефисодота Молодшого і Тімарха, які працювали по замовленнях Птолемеїв на острові Кос і перенесли стиль скульптора на Схід. У олександрійських наслідуваннях Праксителю властива йому ніжність обертається слабкістю і млявою безжиттєвістю. p> Скопасу (розквіт діяльності 375-335 до н.е.), грецький скульптор і архітектор, народився на острові Парос бл. 420 до н.е., можливо, син і учень Арістандра. Перше відоме нам твір Скопаса - храм Афіни Алеі в Тегії, на Пелопоннесі, який треба було звести наново, оскільки колишній згорів у 395 до н.е. Проект має цікаве рішення: незвично стрункі доричні колони по периметру і коринфские напівколони всередині целли. На східному фронтоні було зображено полювання на калидонской вепра, на західному - поєдинок місцевого героя Телефа з Ахіллом; на метопах відтворювалися сцени з міфу про Телефа. Збереглися голови Геракла, воїни, мисливці і вепр, а також фрагменти чоловічих статуй і жіночий торс, ймовірно Аталанти. p> Скопас входив до групи з чотирьох скульпторів (І, можливо, був серед них старшим), яким вдова Мавсола Артемісія доручила створення скульптурної частини Мавзолею (одного з семи чудес світу) у Галікарнасі, усипальниці свого чоловіка. Він був завершений бл. 351 до н.е. Скопасу належать скульптури східного боку, для плит східного фриза характерний той же стиль, що і для статуй з Тегеі. Притаманна творам Скопаса пристрасність досягається насамперед за допомогою нового трактування очей: вони глибоко посаджені і оточені важкими складками століття. Жвавість рухів і сміливі положення тіл висловлюють напружену енергію і демонструють вин...
