на вираженні В». p> У Ліонському музеї Кюхельбекер відкрив для себе геній Франциска Альбани, із здриганням зустрівся з творінням В«жахливого Еспаньелетто В»; пробачив Перуджіно невірну рисовку - за теплоту і благочестя на обличчях святих Якова та Георгія - і мало не вознісся на небеса разом з пресвятої Дівою кисті Гвідо Рені. На цьому закінчилося знайомство з Ліоном, і мандрівники вирушили до містечка Е (Aix) (30 грудня 1820 (11 січня 1821)). p> Дві риси відрізняли місто Е від інших французьких міст. По-перше, тут було безліч В«залишків старовиниВ», представляли інтерес для людини, небайдужого до історії. Допитливий Кюхельбекер цікавився всім і підходив до старих будовам, ледь тільки помічав на стіні якусь напис. Одна з них сильно насмішила поета і його товаришів. На камені перед церквою було вирізано: В«Il est expressement defendu de faire ceans aucune ordure В»[18]. p> друге, Е вразив мандрівників дивною для французького містечка чистотою. У Кюхельбекера навіть виникло враження, що Е - насправді частина Берліна, перенесена до Франції чарівником. p> Але по-німецьки чистий Е був забутий, коли на шляху до Марселя Кюхельбекер побачив воістину дивну картину: В«зліва ланцюг приморських Альпов, що піднімаються за хмари чотирма уступах; праворуч чарівне полуденне море ... Постановка сонце освітлювало одну половину його: вона перетворилася в один величезний алмаз; інша приковувала погляди незмірно, чарівною блакиттю і божественним спокоєм ... В». Це було Середземне море. Тут можна стверджувати, що полуденну Францію варто відвідати вже через однієї її неповторної природи. Нахлинули почуття змусили поета згадати вірші Шиллера:
Und das Meer lag still und eben
Einem reinen Spiegel gleich;
Keines Zephyrs leises Weben
Regte das krystallne Reich. [19]
Синьова Середземного моря несподівано нагадала Кюхельбекеру Санкт-Петербург і зеленуваті води моря Балтійського. У ті ж хвилини в душі поета народився вірш В«Знову я бачу тебе, прекрасне, світле море ... В». У цих нерівних, захоплених рядках Кюхельбекер звертається до моря, як до живої істоти. Він дивиться на його В«блакитні водиВ» і з сумом згадує В«шум смарагдових безодень родимої російського моряВ». Думками він несеться В«в пишні стіни ПетраВ» і просить великодушні В«блакитні хвиліВ» бути В«Послами любовіВ» і віднести на північ до В«милим далекимВ» його думки, мрії і надії. p> 31 грудня 1820 за новим стилем Кюхельбекер прибув до Марселя. У листах, присвячених Марселю, часто зустрічається опис різнорідної натовпу. Це - свого роду символ життя, невсипущою діяльності, яка кипить у цьому місті до заходу сонця. Такі динамічні картини цілком відповідали діяльної натурі Кюхельбекера. В«Я живу вікнами на гавань ... В», - пише він 9 (21) січня 1821, -В« Матроси і торговці всіх народів: турки, італіанци, греки, іспанці, англійці, жиди - товпляться, кричать, продають і купують; тут маленький Савояр чистить чоботи марсельському чепуруна; там співає бородатий пілігрим під скрип гудка; тут забруднений хлопчик служить гучним каталогом своєї продажної бібліотеки, поваленої в короб ...; далі танцюють бідні сироти ...; повз їх мчить на гордій коні мілорде або скаче в красивому Ландау російський пан. Багатства всіх країн землі тут зібрані: тут чуєш мови всієї Європи і бачиш всілякі особи, стану, одягу, звичаї В». p> У цьому живому і досить позитивному описі видно, як у дзеркалі, характер французів: балакучі й легковажні, вони перебувають в стані вічного руху і намагаються зловити кожне щаслива мить життя. Але по-справжньому щасливим французький народ назвати не можна: дуже великий контраст між забрудненим хлопчиком з книгами і мілордом на гордій коні. Французький народ, як і російський, страждає від злиднів, соціальної нерівності та нестачі освіти. p> Недолік освіти позначається і на виставах марсельського театру, які часто перетворюються на кулачні бої. Відбувається це через крутих вдач каталонських носильників, які часто під час вистав В«беруть приступом сцену і критикують кийовими ударами акторів, що не догодили на смак їх В». У таких випадках марсельська знати сидить у ложах і милується видовищем, перервати яке неможливо, а втрутитися означає подати привід до вбивств. p> 14 (26) лютого 1821 Кюхельбекеру довелося попрощатися з Марселем. В останній день свого перебування він відправився в Головний собор, де служили панахиду за вбитим герцогу Беррійскій [20]. Волею випадку, на в'їзді в Тулон поет побачив каторжників в червоних сорочках, скутих по два - їх виводили на роботу. Вигляд цих нещасних людей справив на поета величезне враження. Трохи пізніше, 10 квітня, коли Кюхельбекер вже був у Парижі, були відправлені етапом каторжники. Вони прямували до Тулон з в'язниці В«БисетрВ». Але набагато важливіше те, що серед цих каторжників був гравій - головний організатор замаху на герцогиню Беррійскій.
Природа в Тулоні була набагато біднішими, ніж в інших містечках, але зате Кюхельбекеру представився ви...
