про свій час - про похмурої і важкою епосі 30-х років XIX століття.
Вся творчість поета перейнято цим героїчним духом дії і боротьби. Він нагадує про той час, коли могутні слова поета воспламеняли бійця для битви і звучали В«як дзвін на вежі вічовий у дні торжеств і бід народних В»(В« Поет В»). Він ставить у приклад купця Калашникова, сміливо відстоює свою честь, або юнака-ченця, що біжить з монастиря, щоб пізнати В«блаженство вільностіВ» (В«МциріВ»). В уста солдата-ветерана, який згадує про Бородінській битві, він вкладає слова, звернені до своїх сучасникам, твердо про примирення з дійсністю: В«Так, були люди в наш час, не те, що нинішнє плем'я: богатирі - не ви!В» (В«БородіноВ»). p> Улюблений лермонтовский герой - герой активно-го дії. Лермонтовське пізнання світу, його пророцтва і передбачення мали завжди своїм предметом практичну спрямованість людини і служили їй. Які б похмурі прогнози не робив поет, як би не були безвідрадні його передчуття і передбачення, вони ніколи не паралізували його волі до боротьби, а лише змушували з новим завзяттям шукати закон діяння.
Разом з тим, яким би випробуванням ні піддавалися лермонтовські мрії при зіткненні з світом дійсності, як би не суперечила їм навколишня проза життя, як би не жалкував поет про нездійснені надії і зруйнованих ідеалах, все одно він з героїчним безстрашністю йшов на подвиг пізнання. І ніщо не могло відвернути його від суворої й нещадної оцінки самого себе, своїх ідеалів, бажань і надій.
Пізнання і дія - ось два начала, які возз'єднав Лермонтов в єдиному В«яВ» свого героя. Йдуть-тва часу обмежили коло його поетичних можливостей: він проявив себе головним чином як поет гордої особистості, відстоює себе і свою людську гордість. p> У поезії Лермонтова громадське перегукується з глибоко інтимним і особистим: сімейна драма, В«жахлива доля батька і сина В», що принесла поетові ланцюг безвихідних страждань, посилюється болем нерозділеного любові, а трагедія любові розкривається як трагедія всього поетичного сприйняття світу. Його біль відкрила йому біль інших, через страждання він виявив свою людську спорідненість з іншими, починаючи від кріпосного селянина села Тархани і кінчаючи великим поетом Англії Байроном. p> Тема поета і поезії особливо сильно хвилювала Лермонтова і прикувала його увагу на багато років. Для нього ця тема була з'єднана з усіма великими питаннями часу, вона була складовою частиною всього історичного розвитку людства. Поет і народ, поезія і революція, поезія в боротьбі з буржуазним суспільством і кріпацтвом - такі аспекти даної проблеми у Лермонтова.
Лермонтов був закоханий у Кавказ з самого раннього дитинства. Величність гір, кришталева чистота і одночасно небезпечна сила річок, яскрава незвичайна зелень і люди, волелюбні і горді, потрясли уяву великоокого і вразливого дитини. Може бути, тому ще в юності Лермонтова так приваблював образ бунтаря, на порозі смерті виголошує гнівну протестуючу мова (поема В«СповідьВ», 1830 рік, дія відбувається в Іспанії) перед старшим ченцем. А може, це було передчуття власної смерті і підсвідомий протест проти чернечого заборони радіти всьому тому, що дається Богом у цьому житті. Це гостре бажання випробувати звичайне людське, земне щастя і звучить в передсмертній сповіді юного Мцирі - героя однієї з найчудовіших лермонтовских поем про Кавказ (1839 - зовсім мало часу вже залишалося у самого поета).
В«МциріВ» - романтична поема М. Ю. Лермонтова. Сюжет цього твору, його ідея, конфлікт і композиція тісно пов'язані з образом головного героя, з його прагненнями і переживаннями. Лермонтов шукає свого ідеального героя-борця і знаходить його в образі Мцирі, в якому втілює кращі риси передових людей свого часу.
Винятковість особистості Мцирі як романтичного героя підкреслюють і незвичайні обставини його життя. Доля з дитинства прирекла його на сумовите монастирське існування, яке було абсолютно чуже його палкої, полум'яної натурі. Неволя не змогла вбити в ньому прагнення до свободи, навпаки, вона ще більше розпалила в ньому бажання будь-що В«пройти рідну країнуВ».
Автор звертає основну увагу на світ внутрішніх переживань Мцирі, а не так на обставини його зовнішнього життя. Про них коротко і епічно спокійно розповідає автор у невеликий другому розділі. А вся поема являє собою монолог Мцирі, його сповідь чернецу. Значить, така характерна для романтичних творів композиція поеми насичує її ліричним елементом, який переважає над епічним. Чи не автор описує почуття і переживання Мцирі, а сам герой розповідає про це. Події, які відбуваються з ним, показуються через суб'єктивне його сприйняття. Композиція монологу теж підпорядкована завданню поступового розкриття його внутрішнього світу. Спочатку герой говорить про свої затаєних думах і мріях, прихованих від сторонніх. В«Душею дитя, долею чернець В», він був одержимийВ« полум'яною пристрастю В»до свободи, жагою до життя. І герой, як виняткова, бунтів...
