ify"> Новела "Про дівицю Алібек в пустелі" розповідає нам про дівчину, яка, бажаючи долучитися до християнської віри, за порадою слуг направляється в пустелю, до відлюдників. Самітник Рустіко береться навчити її, як служити Богу, але спокушається юною дівчиною і під виглядом особливого обряду позбавляє її невинності. Він коментував це так: "немає діла більш богоугодного, ніж загнати диявола в пекло, де йому самим Всевишнім визначено перебувати". Думаю, всі розуміють, що він називав дияволом і куди збирався його заганяти ... Ця жартівлива на перший погляд новела описує вади навіть найвідданіших богослужітелей і служить яскравим прикладом критики чернецтва в "Декамероні". p align="justify"> І, наостанок, дві новели "Про архангела Гавриїла". Новела, розказана на 4 дні оповідає про "розбійника, звідник, фальшивомонетників і вбивці", який, переїхавши до Венеції, стає ченцем. І так трапляється, що цей чернець закохується в дівчину Лізетт, красиву, але дурну і самозакоханий. На початку новели на сповіді він картає її в самозакоханості, але через кілька днів, задумавши оволодіти нею, журиться у сказаному, запевняючи, що його побив архангел Гавриїл, нібито закоханий в неземної краси Лізетт. Гордовита дівчина вірить словам ченця, а той повідомляє їй, що ангел хотів би зустрітися з нею в людській подобі і підмовляє Лізетт, щоб це облич було його, ченця, тому як, поки ангел буде перебувати в його тілі, його душа буде в раю. Так, переодягнений ангелом, чернець неодноразово навідується до Лізетт, проводячи з нею ночі, але одного разу дівчина обмовляється про це подругам і родичи дівчата вирішують підстерегти "ангела". Ченцеві вдається втекти, перепливши через річку, але, якому розташувались його людина, здогадується про те, що трапилося і, осміюючи його, виводить на площу з криками "Погляньте тільки на архангела Гавриїла!" Ця новела знову ж висміює недбайливих богослужітелей. Наступна новела "Про архангела Гавриїла" розповідає про дуже промовистому і метку інок, який приманює на свою паству людей обіцянкою показати їм перо архангела Гавриїла. Два його друга, вирішуючи пожартувати над ним, підміняють перо папуги (у той час про цього птаха мало хто знав, а тому цілком могли прийняти за ангельське) на вугілля, але інок викручується з ситуації, видаючи вугілля за ті, на яких був спалений святої Лаврентій. Ми знову бачимо критику і жарти над богослужітелямі. br/>
7. Огляд існуючих фільмів, знятих за мотивами "Декамерона" Бокаччо
Як своєрідний бонус до своєї роботи, хочу надати невеликий огляд двох фільмів.
Один з них був знятий італійським режисером П'єром Паоло Пазоліні в 1971 році (точно не відомо, тому що в деяких джерелах вказують і 1970 і 1973). Цей фільм, як мені здається, дуже добре показує атмосферу твору. Блискуче підібрані актори, місцевість для зйомок. У цьому фільмі ми бачимо дев'ять новел, серед яких і розглянута в моїй доповіді новела "Про сера Чепарелло". Історії окремі, деякі сумні, деякі веселі, але у всіх присутній манера Бокаччо. На мій погляд, П. Пазоліні чудово втілив у фільмі "Декамерон". p align="justify"> Другий же фільм був знятий в не такому далекому 2004 році в США режисером Девідом Ліленд. Ця спроба більш віддалена від оригіналу - збірки новел. Героями фільму є не прості жителі Італії, а ті 10 юнаків та дівчат, що у Бокаччо виступали оповідачами. Тут історії героїв практично не відокремлені один від одного, а ключовою є історія Пампінеі (дівчата з багатої сім'ї) і Лоренцо (юнаки-гравця, який збігає з Флоренції, щоб врятуватися від чуми і переслідування). Лоренцо влаштовується садівником в жіночий монастир, прикинувшись глухонімим (цікаво, що раніше ця ж історія з садівником, тільки окремим сюжетом, висвітлювалася і в "Декамероні" Пазоліні). Проїжджаючи повз монастиря, Пампинея бачить прекрасного Лоренцо і закохується в нього. Саме навколо цієї любові плетуться і інші історії, що відбуваються з героями під час їх шляху на віллу, де повинна відбутися весілля Пампінеі з обраним їй батьком нареченим. Мені здається, ця історія занадто опошляючи режисером. Незважаючи на численні сцени еротичного характеру в "Декамероні" Пазоліні, він зберігав атмосферу цнотливості і моралі того часу. У цьому ж фільмі ми бачимо швидше аморальність і жорстокість. Багато тут і розбіжностей і невідповідностей сюжету фільму звичаям 14 сторіччя. Наприклад, в одному з моментів фільму лиходій Джербіно де ла Ратта піднімає зброю на священика, що навряд чи могли б собі дозволити люди того часу, які сміялися над церквою, але не сміли сперечатися з нею. В іншому епізоді двох леді, запрошених на весілля Пампінеі, викрадають розбійники, змушуючи танцювати для них, а вони обдурили викрадачів і втекли, чого знову ж просто не могло бути в той час, коли дівчата швидше змирилися б зі своєю долею і підкорилися їй.
Разом: ближчою до оригіналу є версія П'єра Паоло Пазоліні, знята в 1970-х роках. <...
