явності належних підстав. Це доводилося перед особливою комісією (de causis liberalibus). Якщо рабу не виповнилося 30 років, то було потрібно дозволу тієї ж комісії. Закон оголошував недійсним відпущення на волю, зроблене на шкоду кредиторам (in fraudem creditorum) в передбаченні неспроможності відпускається на волю. Раби, покарані по суду за більш тяжкі злочини, у разі їх подальшого звільнення, ставали перегрінами і виселялися з Риму. Отже, вільними громадянами де вони ставали. Законом заборонялося відпускати за заповітом всіх рабів. p align="justify"> Якщо у пана було троє рабів, те можна було відпустити двох; при ко лічестве рабів від 4 до 10 дозволялось відпустити половину; при числі від 10 до 30 дозволялося відпустити третину рабів; при числі 30-100 допускалося відпущення чверті рабів; при 100-500 - п'яту частину. Але ні в якому разі не дозволялося відпустити більше 100 рабів. p align="justify"> Там були такі форми відпущення на волю рабів:
а) manumissio vindicta або відпущення з використанням судової процедури. Будь хто, найчастіше ліктор, який виступав у ролі В«захисника свободиВ» (assertor in libertatem), оголошує перед претором, що раб вільний і накладає на нього vindicta. Після цього пан раба заявляє, що він згоден відпустити його на волю, і, у свою чергу, накладає віндікту. Претор ж підтверджує рішення власника раба. Так як в даному випадку застосовувалася судова форма, то можна говорити про відпущення шляхом уявного судового спору (in iure cessio);
б) manumissio censu. Відпущення відбувалося на основі занесення цензором раба в список громадян. При цьому раб заявляв, що він є римським громадянином, обличчям В«свого праваВ» (civis romanus sui iuris). Занесення до списків робилося, зрозуміло, за згодою пана;
в) відпущення за заповітом (manumissio testamento). Заповідач міг прямо вказати у заповіті, що після його смерті раб отримує свободу, або покласти обов'язок відпущення на свого спадкоємця, тобто в порядку фідеікомісса (fideicommissaria libertas). У першому випадку спадкодавець, ймовірно, писав: В«Мій раб Вірш, нехай буде вільнимВ». У другому випадку спадкоємець здійснював щодо раба акт відпущення шляхом vindicta - преторського жезла звільнення раба. p align="justify"> Відпущення на волю без зазначених вище форм або з їх порушенням вважалося недійсним. Були й інші, вже не формальні, способи відпущення рабів на волю: a) оголошення в колі друзів, б) оголошення в листі до раба (per epistolam), в) саджання паном раба за стіл поряд з собою (per mensam);
Можна відзначити ще, що указом 380 р. н. е.. отримував свободу раб, який видав дезертирувати солдата.
І все ж у кінцевому рахунку лібертіни були обмежені у сфері приватного і публічного прав: вони не служили у війську; в I ст. н. е.. вони втратили право голосу на народних зборах; вони не мали права бути включеними до складу сенату.
