ріше нагадує татуювання, а висветленія на обличчі її сина - старі. побілілі від часу шрами. Людська плоть зникає за грою орнаментальних форм, з тіла йде матерія, але і дух ще вселяється в решту оболонку. p align="justify"> Однак, в особі Богоматері і личку Немовля Христа, мабуть, вже можна помітити передчуття тієї екстатичної духовності, яка стала відмітною ознакою саме комниновского періоду. Мистецтво Македонської династії, вишукано-ошатне, майже класично спокійне, прагнуло до гармонії. Але гармонія несумісна з переживаннями, емоціям, поривами почуттів, які стали хвилювати митців 12в. Їм хотілося передати засобами живопису і смуток, і задума, і скорботу. Тому колірна гамма втратила колишню яскравість, з'явилися контрасти темних і світлих тонів, змінився ідеал краси іншими стали лики. Настільки ж високі почуття одухотворяють один з кращих творів візантійське мозаїки - денсус на південній галереї Софії (друга чверть 12в.). Грецьке слово В«денсусВ» означає В«молінняВ»: у центрі зображений Христос, а до нього схиляються в молитовних позах Богоматір і Іоанн Предтеча. Лик Христа також акуратно набраний з некрупною смальти, як і обличчя Іоанна Комніна, але кубики вже не утворюють орнамент. Майстер сміливо поєднував білу смальту з червоною, рожеву - із зеленою, домігшись оптичного змішування кольорів: замість різнокольорових квадратів глядач бачить світлошкірих, ніжно-рум'яне обличчя з тонкими зеленими тінями, ніби не викладене з окремих шматочків, а написане напівпрозорими світяться чудовими фарбами. Художник здогадався так само обвести червоною лінією контур носа Богоматері і верхні межі Її вік. Завдяки полум'яніючою смальті здається, що під шкірою Марії тече справжня кров, забарвила її щоки яскравим рум'янцем. При цьому тип особи Богоматері далекий від класичного, він відповідає східним ідеалу з його великими очима і зігнутими обрисами витонченого носа. Саме сочетніе східної духовності з античною гармонією породило настільки чарівний образ піднесеної і одухотвореною краси. p align="justify"> А в образі Іоанна Предтечі виразно видно риси, які мистецтвознавці називають лінійної стилізацією. Лік аскета-відлюдника покритий глибокими зморшками, які, примхливо звиваючись, утворюють графічний візерунок, самодостатній у своїй орнаментальної красі. Така манера особливо припала до душі майстрам провінції, де античні традиції відчувалися слабкіше і людське тіло сприймалося не як унікальне творіння природи (або Бога), а як одна з составляюшей світобудови, що підкоряється загальним законам. p align="justify"> Відповідає новим віянням і декоративне мистецтво. Улюбленим його видом стають перебірчасті емалі, винайдені ще у 8 у. і досягли розквіту в 10-12 ст. За зовнішнім виглядом емаль нагадує мозаїку: вона також робиться з склоподібної маси, але не відлитою у вигляді кубиків, а розплавленої прямо на поверхні виробу. Щоб емалі різного кольори не змішувалися, по контурах малюнка припаювали тонкі золоті перегородки. У кожну з утвор...