План
1. Мистецтво Східної імперії в VX століттях
2. Мистецтво періоду правління Комнінів (XI-XII ст.)
3. Візантійська культура в XIII - XIV століттях
Висновок
Список літератури
1. Мистецтво Східної імперії в VX століттях
Візантія утворилася в IV ст., після розпаду Римської імперії на дві самостійні частини - Західну і Східну. Вона встояла в період навал варварів і розвинулася в потужне феодальна держава зі складним і розгалуженим державним устроєм. У ранній період середньовіччя Візантія залишалася єдиним хранителем традицій елліністичної культури, яка стала справжньою основою її мистецтва. Тут засвоювалися і творчо перероблялися елементи художньої культури Ірану, Сирії, Стародавнього Єгипту. Цей складний сплав різних стародавніх культур був перетворений у Візантії в дуже своєрідний художній стиль, найтіснішим чином пов'язаний з християнським віровченням.
У мистецтві Візантії нерозривно злиті витончена декоративність, прагнення до пишної видовищності, умовність художнього мови, різко відрізняє його від античності, і глибока релігійність. Візантійці створили художню систему, в якій панують суворі норми і канони, а краса матеріального світу розглядається лише як відблиск неземної, божественної краси.
Ці особливості візантійського мистецтва яскраво проявилися як в архітектурі, так і в образотворчому мистецтві. Тип античного храму був переосмислений у відповідності з новими релігійними вимогами. Тепер він служив не місцем зберігання статуї божества, як це було в античну епоху, а місцем зібрання віруючих для участі в таїнстві прилучення до божества і слухання В«слова божогоВ». Тому головна увага приділялася організації внутрішнього простору. Будувалися церкви двох основних типів. Базиліки представляли собою прямокутні, витягнуті в довжину будівлі, розділені на поздовжні приміщення - нефи, з яких середній був вище бічних. Часто вони перетиналися широким попі річковим нефом, утворюючи в плані витягнутий, так званий латинський хрест. У східній частині базиліки знаходився вівтар. Античні базиліки в Візантії були пристосовані для християнського культу. Пізніше найбільшу поширення набув тип хрестово-купольної церкви - квадратна в плані будівля, в центральній частині якого знаходилися чотири стовпи, що підтримують купол. Від центру розходилися чотири склепінних рукави, утворюючи ясно читається рівнокінцевого, так званий грецький хрест. Іноді базиліка з'єднувалася з хрестово-купольної церквою. У самій Візантії взяв гору хрестово-купольний храм.
Розквіт візантійського мистецтва, В«золотий вікВ» його розвитку, був пов'язаний з економічним підйомом в роки правління Юстиніана. Видатний державний діяч, блискуче освічена людина, Юстиніан добився небувалого могутності своєї держави. Ніколи володіння Візантії ні простягалися так далеко.
По всій території Візантійської імперії йшло будівництво храмів. У Равенні, що стала центром військово-адміністративного намісництва в Італії, будувалися базилікальні, в Константинополі - хрестово-купольні. При Юстиніані виник новий тип храму - купольна базиліка, об'єднала центричний і базилікальний типи споруди при переважаючій значенні купола і стала згодом найбільш поширеною.
Головним храмом всієї Візантійської імперії стала церква святої Софії в Константинополі. Честолюбний Юстініан наказав спорудити В«храм храмів В»- найважливіший храм імперії, присвячений святій Софії,В« премудрості божої В»на місці згорілої під час повстання старої базиліки. До моменту споруди святої Софії в різних кінцях імперії був накопичений чималий будівельний досвід. Істотними внесок внесли також і константинопольські зодчі. Їх головні зусилля були спрямовані на розробку купольного типу храму
Згодом зведення Софійського собору овіяний легендами, згода яким ангел був Юстиніану у сні і те пропонував план всього будинку, тс допомагав вирішувати важкі інженерні питання, то відкривав місцезнаходження прихованих скарбів для поповнення скарбниці.
Софія була побудована в 532-537 рр.. зодчими Анфімієм із Трал і Ісидором з Мілета. Для побудови храму з усіх кінців імперії звозилися кращий матеріал і пам'ятники стародавнього мистецтва: частина витончених мармурових колон була привезена з Афін, вісім порфірових колон, що прикрашають бічні портики, належали знаменитому храму Сонця сирійського міста Баальбека, вісім колон із зеленої яшми, з коринфськими капітелями, прикрашеними витонченої срібною та золотою різьбою, належали храму Артеміди в Ефесі, одному з В«семи чудес світуВ».
Зовнішній вигляд храму св. Софії був вельми значний і замкнутий. Оточений з трьох боків майже впритул підступають до нього будівлями, він височів над ними величезним куполом. Що жив у той час видатний історик Прокопій, розповідаючи про храм, писав, що у висоту він піднімається ніби до неба і, як корабель на високих хвилях моря, виділяється серед інших б...
