ованих прав і свобод, особливо політичних. Макіавеллі вважає, що піддані можуть змиритися з втратою свободи, престижу, влади (впливу), але ніколи і нікому не пробачать втрату майна.
У Загалом, Макіавеллі керується однією з основних аксіом своєї політичної філософії - аксіомою про антисоціальну, антигромадської природи, порочності людей. Государ, В«якщо він хоче зберегти владу, повинен придбати вміння відступати від добра В», може піти проти свого слова, тобто може не нехтувати тими вадами, які на ділі забезпечують йому благополуччя і безпеку.
Література
1. Баткін Л. М. Італійське Відродження: проблеми і люди. М., 1995. - 456 с. p> 2. Дубов. І. Від Монтеск'є до наших днів.// Діалог № лютого 1993.
3. Макіавеллі М. Вибрані твору. М., 1982. - 652 с. br/>
