і. І не будемо відразу виставляти оцінки: мовляв, ця потреба розумна і гідна, а та - каприз, а он та - порок. Спочатку треба холоднокровно описати реальність. p> Згадаймо другу банальність: людина живе в двох світах - у світі природи та світі культури. На цей двоїстий характер нашого навколишнього середовища можнопосмотреть і під іншим кутом зору. Людина живе у двох світах - світі речей та світі знаків. Речі, створені як природою, так і самою людиною - матеріальний субстрат нашого світу. Світ знаків, що володіє набагато більшою розмаїтістю, пов'язаний з речами, але складними, текучими і часто невловимими відносинами (наприклад, В«не продається натхнення, але можна рукопис продати "). Навіть такий з дитинства звичний особливий вид знаків, як гроші (що виник якраз щоб з'єднувати світ речей і світ знаків), сповнений таємниць. З самого свого виникнення гроші служать предметом суперечок серед філософів, поетів, королів і жебраків. Гроші сповнені таємниць і з давнини стали невичерпним джерелом трюків і маніпуляцій. p> Звідки виріс радянський проект і які потреби він вважав фундаментальними? Він виріс насамперед з світовідчуття селянської Росії. Звідси виходили подання про те, що необхідно людині, що бажано, а що - зайве, суєта суєт. У ході революції і розрухи цей проект став суворим і завужені. Носії "Непотрібних" потреб були перебиті, виїхали за кордон або перевиховалися самою реальністю. На якийсь час у суспільстві виникло "Єдність в потребах". p> У міру того як життя входила в мирне колію і ставала все більш і більш міський, вузький набір "визнаних" потреб став обмежувати, а потім і пригнічувати все більш і більш різноманітні частини суспільства. Для них Захід став ідеальної, казкової землею, де саме їх ущемлені потреби поважаються і навіть цінуються. Про тих потребах, які добре задовольняв радянський лад, в цей момент ніхто не думав. Коли ногу тисне черевик, не думають про те, як добре гріє пальто. p> Чим же відрізняється селянська життя від "міський"? Тим, що вона релігійна. А значить, земні потреби прості і природні, зате вони доповнені інтенсивним "споживанням" духовних образів. Мова йде не стільки про церкви, скільки про космічному почутті, здатності бачити вищий сенс у всіх проявах Природи і людських відносин. Оранка, сівба, прибирання врожаю, будівництво будинку і прийняття їжі, народження і смерть - все має у селянина літургійне значення. Його життя повне цим змістом. Його потреби великі, але вони задовольняються зовні малими засобами. p> Життя у великому місті позбавляє людину безлічі природних засобів задоволення його потреб. І в той же час створює постійний стрес через те, що міська організація простору і часу суперечить його природним ритмам. Думаю, стратегічною помилкою була прийнята в період індустріалізації орієнтація на промисловий розвиток у великих містах (мегаполісах). Опора радянського ладу-село і малі міста, їх і треба було зміцнювати і розвивати. Мабуть, на це не вистачало коштів, та й розще...
