продовження обряду окручіванія нареченої сидячі боярині і дівиці співали весільні пісні. У той же час сваха обсипала весільних бояр і гостей, тобто кидала в натовп їх жменями все, що було на осипале - срібні гроші, хміль, шматки матерії тощо, і всяк на льоту хапав, що встигав схопити.
Сваха підходила до батьків нареченої і просила благословення везти молодих до вінця. В«Благослови Бог! В»- Відповідали ті. Всі вставали. Наречені кланялися і брали благословення. Батько і мати розмінювали їх кільцями і, взявши дочку за руку, віддавали її нареченому, взаємно кланяючись, один одному. p> Нарешті батько брав батіг і вдаряв нею свою дочку, кажучи: В«за цими ударам ти, дочка, знаєш свого батька; тепер ця влада переходить в інші руки; замість мене за непослух тебе буде бити твій чоловік! В»З цими словами батіг була передаваема нареченому, який, приймаючи її, так говорив: В«Приймаю, як подарунок, але думаю, що в ній потреби мати не буду В»і затикав батіг за пояс. Женіхови і невестіна свахи вели наречену за руки, все ще закриту.
На подвір'ї перед ганком стояло безліч засідланих коней і колимаг або каптаном. Сани нареченої прибирали так ошатно, як тільки допускав достаток. До таких саней підводилася наречена, на санях сиділо інша особа; його слід було звести так, як зводиться що сидів біля нев5сти замість нареченого. Наречена сідала разом з двома свахами.
Цей обряд дотримувався також і щодо нареченого:
Біля ганку стояв його аргамак, а на аргамаку сидів інший; коли був наречений, то цей інший вставав і йшов пішки, а наречений сідав на аргамака і їхав до вінчання. Наречений мав їхати зі своїм поїздом вперед і прибути раніше нареченої.
Коли молоді входили до церкви, то ясельничий зі своїми двома помічниками стеріг коня і сани, щоб хто-небудь не перейшов дороги між верховим конем нареченого і саньми нареченої і щоб взагалі лихі люди не наробили чого-небудь поганого чарами, в яке тоді сильно вірили.
Шлях від церковних дверей до аналоя вистилали шматками матерій; саме місце перед аналоєм також встеляли.
Після вінчання наречену розкривали, і священик читав нареченим повчання, в ньому звичайно наставляв їх ходити часто до церкви, слухатися духівників, зберігати пости і свята, подавати милостиню, а чоловікові наказував дружину вчити києм, як личить чолі. Потім брав жінку за руку, вручав чоловікові і наказував їм цілуватися. p> Дружина в знак покори припадала до ніг чоловіка і стосувалася чолом його чобота, чоловік ж покривав її полою своєї сукні на знак майбутнього заступництва і захисту.
Нарешті священик давав нареченим дерев'яну чашу з вином; чоловік приймав, надпивав і давав дружині, та пробувала і знову подавала чоловікові. Таким чином, обидва пили три рази, нарешті, чоловік допивав, кидав під ногу чарку і топтав її разом з дружиною, примовляючи: В«Нехай так під ногами нашими будуть потоптатися ті, які стануть посівати між нами розбрат і нелюбов В».
Існувало повір...
