спільство прийде в рух і настане довгоочікувана "соціальна революція".
Такого роду поштовхом був визнаний індивідуальний я груповий терор, методи якого були запозичені У латиноамериканських левокоммуністов, зокрема, У Ернеста Че Гевари. На підставі успіху кубинської революції Че Гевара надавав перебільшене значення тактиці "фокізма" - організації партизанського вогнища. Європейський леворадікалізм спрямовує свою терористичну діяльність не проти диктаторських режимів, а проти парламентської демократії. Право на терористичну практику ліворадикали обгрунтовують оцінкою парламентських режимів як "профашистських" або "Приховано фашистських". Для доказу цієї істини вони проводять терористичні акції, щоб викликати репресивні заходи у уряду і тим самим виправдати звертання до тероризму. Спроби насильно створити ненормальне становище робляться леворадікалізмом для того, щоб зробити очевидною "профашистську" природу парламентських режимів. Саме з таких міркувань американські екстремісти декларували: "Якщо треба буде прийти до фашизму, щоб зробити революцію, ми підемо на фашизм ". X. Малер, лідер німецьких "червоних бригад", писав, що його організація керується таким принципом: спочатку треба, щоб усім стало зовсім погано, щоб потім стало краще. Це означає, що треба виманити назовні фашизм ". За їх уявленнями, шлях у "комуністичний рай" лежить через терористичний чистилище і фашистський пекло.
Ліві екстремісти незмінно підкреслюють свою приналежність до марксизму, посилаючись на загальновідому тезу Маркса про те, що насильство - "повивальний бабка "кожного нового ладу, що зміняє старий. "Ми завжди стояли за застосування насильства як в масовій боротьбі, так і у зв'язку з цією боротьбою "(В.І. Ленін) - це вислів вождя світового пролетаріату найбільш часто цитується левоекстремістамі з акцентом на його другу частину. Оскільки про масової боротьбі під керівництвом левокоммуністов в Європі та Америці поки що не чути, то терор застосовується "у зв'язку з цією боротьбою".
На превеликий жаль, в 60-х і 70-х роках левотеррорістіческая діяльність отримала моральну підтримку у ряду діячів європейської культури. Серед них видатний італійський письменник Альберто Моравіа, всерйоз прийняв запевнення терористів про те, що вони використовують насильство тільки заради остаточного знищення насильства. Аналогічну позицію зайняли тоді відомі західнонімецькі письменники Генріх Белль і Гюнтер Грасс. На екранах кінотеатрів з'явилися фільми, де терористи зображувалися "помиляються ідеалістами ", які використовують помилкові кошти, але особистостями видатними вже в силу їх віри, самозречення та активності.
Країни "реального соціалізму" не обмежилися моральною підтримкою. Окремі групи терористів (фракції Червоної Армії ФРН) проходили підготовку в секретних військових таборах НДР. Арабські та ірландські терористи, як це стало відомо з нещодавно опублікованих документів ЦК КПРС, отримували фінансову допомогу від керівниц...
