рхістів, так і в демократичних колах. Три рівня монархічних ідей - Іван Солоневич (рівень інстинкту і народних звичаїв), Лев Тихомиров (рівень душі і моральної ідеї в суспільстві) та Іван Ільїн (рівень духу і релігійного правосвідомості в народі) - представляють широту, глибину і делікатність монархічного устрою і разом з тим природність його для Росії. Республікансько-демократичні умонастрої більш прості і практичні, але далекі від глибинних душевних і духовних коренів російського, більш близькі околиць Росії, проявляються в козачої середовищі, легкі і позитивні для самоврядної і відповідальної особистості і інструментарно (в руйнівному і войовничому плані) для ворогів Росії.
Їх вдале і позитивне поєднання, "непредрешенія", перевагу і установа - все це історичні проблеми і поки далекі від належного дозволу. Зрозуміти, в ніж істота цієї проблеми, можна, для початку прочитавши працю І. А. Ільїна "Про монархії та республіки". Пропонована Ільїним Конституція - перший крок для вирішення цієї проблеми. p> Ільїн, будучи монархістом зі своїм самим піднесеним і глибоким трактуванням монархічної ідеї, залишався "непредрешенцем" і пропонував взяти все найкраще з обох переваг правосвідомості. Головний дослідник творчості І. А. Ільїна проф. Микола Петрович Полторацький (1921-1990) виділив у своїй роботі "Монархія і республіка в сприйнятті І. А. Ільїна "двадцять таких переваг:
Монархічне правосвідомість - Республіканське правосвідомість
1. Уособлення влади і держави-народу - Розчинення особистого початку і влади в колективі
2.Культ рангу - Культ рівності
3.Містіческое споглядання верховної влади - Утилітарно-розумове сприйняття влади
4.Пріятіе долі і природи, ведених Провидінням - Людське позосталась постанова вище долі і природи
5.Государство є сім'я - Патріархальність і фаміліарность - Держава є вільний рівний конгломерат, зрівняльний всесмешеніе
6.Пафос довіри до глави держави - Пафос гарантії проти глави держави
7.Пафос вірності - Пафос обрання бажаного "Rebus sic stantibus "[44]
8.Центростремітельность - відцентрові
9.Тяга до інтегруючої акумуляції - Тяга до диференційованої дискретності, атомизму
10.Культ честі - Культ незалежності
11.Заслугі служіння - Культ особистого успіху, кар'єри
12.Стіхія солідарності - Стихія конкуренції
13.Органіческое сприйняття державності - Механічне сприйняття державності
14.Культ традиції - Культ новаторства
15.Аскеза політичної сили судження - вибагливі політичної сили судження
16.Культ дисципліни, армія - Особисте згоду, ініціатива, добровольчество
17.Гетерономія [45], авторитет - Автономія [46], відкидання авторитетів
18.Пафос закону, законності - Пафос договору, договірні
19.Субордінація, призначення - Координація, вибори
20.Государство є установа - Держава є корпорація
На пряме запитання: яким має бути...
