щеннослужителі висловлювали неоднозначне ставлення до зростання числа співвітчизників, навчалися за кордоном. Так, наприклад, багато імами Північного Кавказу вважають, що зміцненню позицій В«радикальногоВ» ісламу сприяють, зокрема, аліми, котрі навчалися в Саудівській Аравії, Лівії, Катарі, Єгипті, Сирії та інших мусульманських країнах 7 . Говорячи про підготовку за кордоном кадрів служителів ісламу, Р.Гайнутдін (Думер) в 1999 р. застерігав: В«Через кілька років іслам у Росії може опинитися в руках випускників закордонних мусульманських навчальних закладів, розрахованих на зовсім інший тип мусульманина ... Саме вони можуть стати проповідниками, теоретиками і практиками радикального ісламу, поширити його по всій країні 8 . Практика показала, що серед повернулися після навчання на батьківщину молодих фахівців найбільший радикалізм проявляють богослови, що пройшли релігійну підготовку в тих країнах, де влада не могли повною мірою захистити іноземних слухачів від впливу місцевих радикальних неурядових релігійно-політичних організацій (НРПО). Крім того, найбільш сприйнятливі до ідей ісламського екстремізму виявлялися росіяни, які не зуміли закінчити повний курс в ісламських навчальних закладах в арабських країнах (мовний бар'єр, нездатність адаптуватися до місцевих умов життя, недостатність вихідної підготовки). Одна з можливих причин виникнення негативних явищ у сфері ісламського освіти росіян в арабських країнах - відсутність належного централізованого контролю за підбором абітурієнтів з боку офіційних російських ісламських структур. У 90-ті роки підбором навчаються в Росії займалися автономно представники практично будь-яких зарубіжних ісламських організацій.
3. Громадська та релігійно-просвітницька діяльність арабо-мусульманської діаспори в Росії. За оціночними даними автора, в кінці 90-х років чисельність арабської діаспори в Російській Федерації досягала 50 тис. осіб (Зокрема, тільки арабське земляцтво в Москві налічувало понад 10 тис. людина, приблизно стільки ж у Санкт-Петербурзі, близько 2 тис. - у Ставрополі, 1 тис. - в Ростові-на-Дону, трохи менше в інших великих містах Росії). Щорічно російське громадянство або вид на проживання отримували кілька сот арабів. Поряд з проживають в Росії представниками арабських ділових кіл, натуралізуватися арабів (у тому числі політичних емігрантів) арабо-мусульманські громади в нашій країні складаються, в основному, зі студентів різних російських вузів. Крім того, арабська діаспора в Росії постійно поповнюється за рахунок емігрантів та осіб, що прибувають по лінії приватного в'їзду. Деякі мотивують свій приїзд до Росії міркуваннями особистої безпеки. Постійно проживають в Росії араби-мусульмани працюють, у тому числі в якості персоналу в представництвах міжнародних ісламських організацій. Вони беруть участь у створенні ісламських суспільств, виступають ініціаторами установи на території Росії мусульманських організацій, поширюють ісламську літературу і ві...
