тика Литви і Польщі сприяла експансії католицизму на територію Південної Русі. У руках католиків зосереджується значна земельна власність, як правило, за рахунок відібраних маєтків Православної Церкви. Так, 1390 р. Перемишльський католицький єпископ прибирає до рук володіння і церкви однойменної православної єпархії. У 1412-1414 рр.. православне маєток Галицької єпархії влади віддають католицької. 1412 р. Ягайло відняв у Перемишлі собор святого Іоанна Предтечі у православних, велів викинути православні гробниці, що і було виконано "при гірких риданнях" народу. p> 1423 Галицький католицький архієпископ отримує право карати єретиків, під якими маються на увазі і православні. p> 1435 Митрополит Київський і всієї Русі Гервасій спалений у Вітебську за наказом литовського князя Свидригайла. p> 1439 Флорентійська унія - Союз між Константинополем і Римом. У надії на допомогу тата в захисті Візантії від турецької агресії Константинопольський імператор погоджується на унію з Римом і організовує тиск на своє ж православне духовенство. Повернувшись з Флоренції до Константинополя, православні ієрархи називають себе зрадниками і відрікаються від унії. Одним з найактивніших організаторів унії був присланий напередодні з Візантії до Москви, що стала з 1326 р. Резиденція Київських митрополитів, митрополит Київський Ісидор. Після Флоренції він повертається до Москви - і тут, ледь виявивши свою приналежність до католицизму, потрапляє в ув'язнення. Незабаром, однак, Ісидору вдається втекти до Литви. Тут також не визнали унії, і Ісидор їде до Риму, де стає кардиналом. p> 1458 Стараннями Ісидора його учень Григорій Болгаринович зведений в сан митрополита Київського татом Римським. Після прибуття до Литви він отримує визнання короля Казимира, хоча той перш вважав законним лише загальноросійського митрополита Йону, який проживав у Москві. p> 1467 Не зустрівши підтримки пастви через свою приналежність до унії, Григорій звертається до Константинополя і розриває з Римом. Даний акт вважається зреченням Григорія від унії, хоча уніати стверджують, ніби Болгаринович був "флорентійцем" до самої своєї кончини. p> 1471 Київським воєводою призначений католик Мартін Гаштольд. Кияни відмовляються прийняти його і вимагають призначення православного воєводи, у відповідь - прибувають урядові війська і стверджують влада Гаштольда силою. p> 1551 Користуючись збоченим "Правом патронату", польський король подарував грамоту на заняття Київського митрополичого престолу своєму вельможі Стефану Белькевичу за вірну службу. Після смерті митрополита-попередника Белькевич - людина малоосвічена і майже неграмотний - був оголошений "нареченим" митрополитом, однак прийняв чернечий постриг тільки через півроку, хоча перед цим не один рік пробув настоятелем монастиря. Митрополиче ж служіння Белькевича ознаменувалося тільки великими поборами з духовенства. Діяльність Белькевича була далеко не єдиним прикладом того, як католицькі влади Литви та Польщі віддавали світським людям цер...
