елить ненавидіти іншого, навряд чи гідний господнього благовоління В», виступав проти війни:В« Війни! Ганебне справу війни викликає гнів мій, і сльози, і біль В»[1, с. 144]. Зубр - В«силачВ», алегоричний образ рідного краю, його волелюбності і могутності. p align="justify"> В«Пісня про зубраВ» Н. Гусовського - це гімн рідній землі, її красі, силі, багатству і загадковості (В«наша батьківщина - край і чудес і загадокВ»), а також мужності й працьовитості білоруського народу . У поемі яскраво відображено життя мужніх, працьовитих і волелюбних людей: мисливців, воїнів, бортників, орачів, їх трудова і військова діяльність, побут, звичаї, картини полювання, створений ідеалізований образ великого князя Вітовта, який В«вище багатства і щастя ставив він духу багатство і благоговійно з вірою глубокою шанував всемогутнього Бога В»[1, с. 157]. Гусовський відкидав В«все домислиВ», виступав проти ідолопоклонства, чаклунів і забобонів: В«Давнім повір'ями будь-якого народу властиво все пояснювати надприродною силою. Правди в них мало, вважаю В»[1, с. 142]. p align="justify"> Природа - це джерело здоров'я, радості, В«благо країниВ», а ліси - В«криниця бездонний багатстваВ» [1, с. 137], В«музика наших лісів Солодкозвучні ліриВ» [1, с. 135]. Згідно Гусовського, В«кращої наміткою для ока, ліками для вуха служить полюванняВ», В«праця в ній і відпочинок - корисна їжа для духуВ» [1, с. 140]. У той же час Гусовський говорив про необхідність дбайливого ставлення до природних багатств, хазяйського В«оглядуВ», без якого приходять лісу і В«садки в запустіння, поле родити перестане, де нива не стислоВ» [1, с. 139]. p align="justify"> Як філософ Гусовський говорить про В«жадобі пізнанняВ», про невловиму суті явищ, В«адже сутність - як ти розкажешВ», про те, що В«правда - всерединіВ», про швидкоплинність життя: В«женешся слідом за втраченим часом, смертний, - не наздоганяєш - вбито В»[1, с. 132]. Життя і доля людини залежать від нього самого: В«Своїми руками. тримаєш долю свою: випустиш - все втратиш. Життя на вагах, коль сплошаешь - пощади не буде В»[1, с. 146]. Гусовський бачив у народній мудрості невичерпне джерело творчості, знань і одну з причин стійкості народного духу. br/>
3. Національна філософія Н. Лоського та його органічний глобалізм
Багато роки і десятиліття було прийнято вважати, що творчість відомого філософа Миколи Лоського (1870-1965), який залишив помітний слід у культурі Росії, Білорусі, Чехії, Словаччини, Франції, а також США та інших країн , належить виключно до російської філософської традиції. І лише в останні роки стали говорити про вселенських рисах його філософії. p align="justify"> Традиційно в радянських енциклопедіях і словниках Лоський, що народився в містечку Креславо Вітебської губернії, характеризувався як В«російський філософ-ідеалістВ» (іноді з доповненням - реакційний) [1, с. 422]. Знадобилося близько півстоліття для усвідомлення очевидного факту: у росій...
